加藤家御改易之節之事（六）・二

　　態以飛脚申入候
一、御上使衆近々可為御着と察入候事
一、事之外日てりにて候間中國路舟はた一切水御座有間敷
　　候 人馬共ニ事之外成御人数にて候間先様中國路へ被仰付
　　ため水をくみため置候様ニ可然存候 我等共上下にさへ所
　　により冬も水きれ申候
一、御舟のりまへ之儀不及申候へ共只今者風も静ニ御座候
　　當年は年ふるく候条いつもより風早立可申候間御舟数一度
　　ニ御出舟候ハゝ大事之儀候間被成其御分別御相談尤候室
　　なと廣ミなとへ御座候へとも舟五百艘ならてハ懸り不申
　　候 其外ハ少完之舟懸りにて御座候
一、頭之御衆御揃候而御用之儀も御座候ハゝ被仰合舟数す
　　くなく御一所ニ御出船可被成儀と存候御供舟多ク候ハゝ
　　是又ミなと無御座候条気遣存候事
一、肥後之儀切々左右を承候　御諚次第城渡可申とて掃除
　　なと仕所々番をも引申由度々申来候加様ニ無御座候而不
　　叶儀候条申迄も無御座候
一、我等國之道筋大方ハ御用かけさる様ニはや申付候
　　得とも田舎之儀御座候条存儘ニ無御座候迷惑仕候隣國も
　　可為此分と存候事
一、右之段々不及申様ニ御座候へ共御事多候状結句加様之
　　儀ニハ御失念も可有御座与存手前之儀不憚如斯候恐惶謹
　　言
　　　　　六月廿日
　　　　　　　　　久因幡様
　　　　　　　　　　　　人々御中

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　　　肥後之ものハ大方法躰仕専荷をのけ申由其上四方之番
　　　も引申中／＼楯籠之覚悟無御座候可被成其御心得候事
一、鷹之儀下々のハはなし申候肥後殿のハ定而年寄共参候
　　て左様之埒明可申由候 され共人を遣置申候只今鳥屋半に
　　も不成儀ニ候へともさのミ偽者御座有間敷候間いつれの
　　道にも随分調候様ニ仕せめての御慰ニ成候様ニと存候可
　　御心安候恐惶謹言
　　　　　六月廿日
　　　　　　　　　戸左門様
　　　　　　　　　　　　人々御中 

柳川小路と腹赤の立花千代

豊後路は熊本城から北へまっすぐ伸びている。その途中に宇土小路・山鹿小路といった一角がある。
加藤清正が小西行長（宇土）、立花宗茂（柳川）等の家臣を受け入れ住まわせた所である。立花家は改易となった大名として、唯一復活した家として知られる。唯一というと今ひとつあって、立花道雪は娘である千代に其の跡目を継がせたのである。そして宗茂を婿として迎えた。
そんな中柳川・立花家は改易となる。先に記したごとく、家臣は加藤清正に託された。千代も同然であるが後に県北玉名の地に屋敷を構えた。
そして大名家として復活することを知らないまま、改易から二年後この地で亡くなった。長洲町腹赤に「ぼたもちさん」と称して親しまれている千代のお墓がある。
何故このような形になったのか、不思議の極みである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　 http://www.muneshige.com/place/botamochi.html

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　千代像

細川家と立花家の関係は大変良好である。忠興の弟・興元の継室は立花宗茂の養女（妹・高橋紹運女）である。
　　　　　　　　　　　　　　　　 http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%AB%8B%E8%8A%B1%E5%AE%97%E8%8C%82

柳川小路に在った柳川衆にとっては、立花家の再興は天にも昇るような慶事であったろう。
今静かなたたずまいを見せるこの界隈に、あるとき大歓声が起こったことを知る人は少なかろう。
改易（慶長五年）から二十年を経た元和六年（1620）のことである。 

ちなみに千代のお墓がある長洲町腹赤とは、熊襲退治の折に景行天皇に「腹赤（はらか）＝にべ」を献上した場所とされる。