鴻巣 Ⅱ

（法要寺）
　法要寺の岡安喜平次の墓の傍らに箱館戦争の関係者の慰霊墓があるという情報を竹さんよりいただいたので、改めて法要寺を訪ねた。情報のとおり、岡安喜平次の墓の横に「函館戦死菩提」と刻まれた墓碑がある。側面に名前が確認できたのは、中島三郎助、伊庭八郎、菅沼弥兵衛の三名。正面にも法名らしきものが確認できるが、個人名の特定はできない。


函館戦死菩提碑

（鴻巣宿）
　鴻巣は、中山道の宿場町であった。旅籠が五十八軒もあったというから、比較的大きな宿場であった。現在は往時の建物などは残っていないが、駅前に旧街道が通じ、その両側に商店街が続く。往時の賑わいを感じることができる。


鴻巣本陣跡

　和宮東下の際には、文久元年（１８６１）十一月十二日、鴻巣にて昼食をとっている。

下仁田 Ⅲ

（青岩河原）


青岩河原

　下仁田の青岩では、その名のとおり、青みがかった岩が見られる。青い岩の正体は、緑色結晶片岩である。
　元治元年（１８６４）の下仁田戦争では、天狗党の捕虜となった高崎藩士七名が青岩河原にて切腹させられた（実態としては処刑である）。

南牧

（慈眼寺）
　下仁田から南下すると、南牧村に至る。さらにこの道を南に進むと、あの日航機が御巣鷹山に墜落したことで全国に知られることになった上野村がある。
　南牧村は川沿いにわずかに集落が形成されている寒村である。幕末はもっと人口密度は低かったであろう。彰義隊副隊長天野八郎は、甘楽郡磐戸村（現・南牧村）の出身である。慈眼寺に天野八郎の墓を訪ねた。


慈眼寺


天野八郎忠告之墓

　天野八郎の墓は、慈眼寺本堂の左手の大井田家の墓域にある。天野八郎は幼名を林太郎といい、天保二年（１８３１）、大井田吉五郎忠恕の二男に生まれた。長じて天野家を継ぎ、天野八郎と名乗った。江戸に出て多くの志士を交わったが、次第に佐幕的傾向を強め、慶応三年（１８６７）、大政奉還により徳川慶喜が将軍を辞すと、彰義隊を組織し、一橋家の重臣渋沢成一郎を隊長に、八郎は副隊長となって東叡山上野に立て籠もった。官軍との戦闘の末、戦況利なく、奉じていた輪王寺宮を微行させるとともに、残隊は潜行した。慶応四年（１８６８）七月十三日、八郎は本所鉄砲師炭屋文次郎宅にて食事中に官軍に襲われ額に銃弾を受けた。同年十一月八日、獄中死。享年三十八。
　当時、小塚原の叢中に葬られたが、後に同志が小石川円通寺に改葬し、「顕彰院誼道」の法名が送られた。大正六年（１９１７）、五十回忌に当り、郷里の菩提寺に分骨墓碑が建立された。側面の墓碑三百字に及ぶ長文で、彰義隊の生き残り本多晋による。花立てには、八郎自筆の「壮膽如斗」が刻まれている。


「壮膽如斗」


天野八郎辞世碑

　碑に刻まれた辞世句。

枯尾花　倒れたそよぎ　止むにけり

（天野八郎生家）
　慈眼寺を出て、磐戸の集落の中（ちょうど磐戸神社の向い側辺り）に天野八郎の生家跡がある。当時の建物は残っていない。


天野八郎生家跡

伊香保

（伊香保神社）
司馬遼太郎の「北斗の人」は、千葉周作が始めた北辰一刀流が伊香保神社に額を奉納しようとし、それを阻止せんとする馬庭念流との間で激しい抗争となる。いわゆる「伊香保神社掲額事件」が最後を飾るクライマックスとなっている。この事件は司馬先生の創作ではなく、実際に文政五年（１８２２）に起きた事件である。結局、北辰一刀流側は掲額を断念する。従って今伊香保神社を訪ねても、当然ながらそこに北辰一刀流の額はない。


縣社伊香保神社


伊香保神社

　伊香保神社本殿に奉納額を発見。しかし、文字が一切読み取れず、残念ながら誰が奉納したものか分からない。


高山彦九郎の腰掛石

　高山彦九郎は、数えで二十九歳のとき、伊香保を訪ねている。「安永二年（１７７３）十一月十七日、米野から八崎へ出て、渋川手川を目指した。旅の目的は、手川の大島郷右衛門と、伊香保大屋十二軒の一つである大島甚左衛門を訪ね、大島氏の系譜を調べるためであった。」（赤城行）
　この時、伊香保神社に参拝し、この石に腰掛け、日記をつけたといわれる。

（伊香保温泉）


伊香保温泉

　伊香保温泉に入ると、温泉特有の硫黄の臭いが鼻を突く。伊香保温泉は、伊香保神社までの参道が石段となっており、高低差六十八メートル、その数三百六十五段である。三百六十五段というと、さほど大変な階段ではなく、わずか十分足らずで終着点伊香保神社に達する。因みに香川の金毘羅さんの石段は、千三百六十八段。さすがに千段を越えるとタフである。


伊香保関所跡

　階段の途中に伊香保関所が再現されている。伊香保は、高崎から越後に至る街道上に位置し、交通の要所であった。寛永八年（１６３１）、幕府の命によりこの地に伊香保村口留番書（関所）が設けられ、明治二年（１８６９）に廃止される二百三十八年にわたりその役割を果たし続けた。


松根東洋城句碑

　関所跡のすぐ下の公園に俳人松根東洋城の句碑がある。松根東洋城は、明治十一年（１８７８）の生まれで、正岡子規の知遇を受けた俳人であるが、直接「幕末維新」とは関係はない。ただし、東洋城の父は、宇和島藩家老松根図書なもので、ここで紹介した次第である。石碑に刻まれた俳句は、東洋城揮毫のものである。

　秋風や　いかな動かぬ　山の大

赤城山

（赤城山）


粕川
紅葉していれば絵葉書的写真である

　三連休の最終日、久しぶりに「晴れ」の天気予報だったので、赤城山をアタックすることにした。早朝五時に八王子を出発して、七時前に前不動駐車場に到着した。さすがにこの時間、登山客の姿はない。
　赤城山は国定忠治の「赤城の山も今宵限り…」という名台詞で有名であるが、実は黒檜山、駒ケ岳など複数の火山体の総称である。群馬県のほぼ中央に位置し、県下の多方面からその姿を見ることができる。妙義山や榛名山とともに上毛を代表する山の一つである。
　登山ルートも多数あるが、私の選んだのは忠治のみはり岩やかくれ岩屋など、国定忠治ゆかりの史跡の残る不動大滝コースである。


忠治のみはり岩

　最初に出会うのが「忠治のみはり岩」である。忠治があの名台詞を吐くのは講談の世界のことであるが、捕吏に追われて赤城山に身を隠したのは史実のようである。この岩陰で見張りをしていたかどうかは不確かであるが。


滝沢不動尊

　スタートから二十分ほどで滝沢不動尊を通過する。この不動尊は今からおよそ六百年前に創始されたという長い歴史を持つ。
　ここから道は眼下を流れる清流（粕川）に向かって急降下する。不動大滝や忠治の岩屋に行き着くには、この川を渡らなければならない。橋のような気のきいたものがあるわけではなく、野猿のように岩を伝って渡河するのである。というと、いかにも軽快に聞こえるが、実は一か月前に傷めた腰が完治しておらず、我ながら情けない格好であった。
　気合を入れて上流を目指したが、忠治の岩屋と不動大滝は、あろうことか土砂崩れと林道工事のため通行止めであった。通告によれば、来年の三月末までこの状態だそうで、また出直すしかない。
　瀧見の所という場所で、遠くに不動大滝を拝むことができた。今回はこれで良しとしよう。

（忠治温泉）
　前不動駐車場までの途中に忠治温泉「忠治館」がある。この施設は、江戸時代の旅籠風の建物であるが、国定忠治とどういう関係があるのか不明。


忠治温泉　忠治館