青空です。午後の散歩は小金井駅前の広場までの往復です。日差しは明るいのですが冷たい風が吹いてました。途中にある上野原公園でも子供の写真を撮りました。
１番目の写真と２番目の写真は小金井駅前の南側の広場です。
３番目の写真と4番目の写真は上野原公園です。
１番目の写真と２番目の写真は小金井駅前の南側の広場です。
３番目の写真と4番目の写真は上野原公園です。
ドイツの花と言っても特に特徴がないように見えます。オランダの花卉栽培農家が品種改良した園芸種を情熱的に窓枠に植えたり庭に植えています。
ドイツ人は花を飾ることに対して強い情熱を持っています。彼等は何事に対しても徹底的にするのです。お墓にもいつも色鮮やかな花々を飾っています。
ドイツ文化の長所でもあり怖さでもあります。
南ドイツに家族と共に住んでいました。子供は小学校とキンダーガルテンに通っていました。週末には近郊へのドライブを習慣にしていました。
冬の間一面雪に覆われていた地面が復活祭の頃一気に春の兆しを見せます。牧場地帯や麦畑の農村地帯を車で走っていると一面の菜の花に遭遇したり、黄色いレンギョウの茂みを見つけたりします。
そして５月になるとサクランボの花が青い空にピンクに輝いています。リンゴの花も咲いています。コクリコやバターカップも緑の野原に鮮やかな彩りを加えています。
牧歌的という言葉がありますが、ドイツの農村は教会の尖塔が遠方に見え、花々が咲いていて実に心のなごむところです。
以下の写真の出典は、https://tabicoffret.com/article/2299/ です。
ある民族の歴史はそこに住んでみないと本当には判らないものです。
１９６９年から１９７０年にかけて一年余、ドイツのローテンブルグとシュツットガルトに家族と共に住んだことがありました。
そこで私は「３０年戦争」のことを初めて聞きました。私が知らなかった大戦争です。
この「３０年戦争」はドイツだけでなく全ヨーロッパを荒廃させた大戦争でした。
しかし日本の学校ではこの３０年戦争の事は殆ど教えません。日本の学校教育の欠落知識です。
今日はこの「３０年戦争」のことをご紹介したいと思います。
「３０年戦争」のことはドイツ人からさんざん聞かされました。ドイツ人の歴史にとって「３０年戦争」は日本人の「関ヶ原の戦い」のように大変重要な戦争だったのです。そのことが、住んでみて、はじめて身に沁みて理解出来ました。
例えば「アルト・ハイデルベルグ」という恋物語で有名なハイデルベルグ城に行くと、ガイドがこの城は「３０年戦争」であちこちが破壊されました。その傷跡はこれですと城壁の壊れた部分を指さすのです。
１番目の写真は三十年戦争の爪痕が残っている ハイデルベルク城です。写真の出典は、（http://gensun.org/?img=tabidachi%2Eana%2Eco%2Ejp%2Fstorage%2Fphoto%2F978%2F179901_2%2Ejpg）です。
働いていた研究所のドイツ人達と一緒にビールを飲みます。酔ってくると彼らは、決まって何かを大声で議論を始めるのです。何を議論しているか聞いてみると、「３０年戦争」のことだと言います。「３０年戦争」の何を議論しているのかと聞くと、「敵味方が複雑に入り組んでいてドイツ人にしか分からない問題を議論している」と答えます。そして、「実はドイツ人にもよく分からないのです」と自笑しています。日本の「応仁の乱」を思い出しました。
帰国後、折りにふれて「３０年戦争」のことを少しずつ調べました。
簡単に言ってしまえばその戦争は宗教改革の後の１６１８年から３０年続いた戦争です。当時のドイツ人の総人口１８００万人が７００万人に減少し、国土を荒廃させた大戦争だったのです。
それでは誰が誰と戦ったのでしょうか？それが判然としないのです。
勇気を出して簡略化して書けば以下のようになります。
ウイーンのハプスブルグ家の支配下にあったカトリック側の神聖ローマ帝国（当時のドイツの国名）とそれに反発するドイツ国内のプロテスタン領主達の反乱と言えます。
しかしこれはこの戦争のほんの一面に過ぎません。実態は宗教戦争を装った領主たちの領土拡大と権益拡大を主目的にしたおどろおどろしい戦争でした。
それにスウェーデン、ノルウエイ、フランス、デンマーク、スペインなどの国々も参加し、領土拡大を狙った国際戦争でもあったのです。
この戦争は、道義もルールも皆無な傭兵が主体で行われました。
この傭兵たちがドイツの農民を殺し、略奪をしつくしたのです。ドイツ全土が傭兵たちによって荒廃させられたのです。
そして戦争には残虐も付きものです。各地で木の枝に吊るした死体があったそうです。
人間の領土欲、権力欲、殺戮欲などの低次元な欲望が恥も外聞もなく発揮された戦争でした。ですから私はこれを、「ヨーロッパ文化の闇」の一つと言うのです。
末尾に少しだけ参考資料を付けました。
それはそれとして、
今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）
＝＝＝＝参考資料＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
 ２番目の写真は三十年戦争時の虐殺を描いたジャック・カロによる版画『戦争の惨禍』（1632年）です。 三十年戦争は名前の通り30年間絶え間なく続いたのではなく、数ヶ月から2年程度の小康状態を挟んで断続的に続いたのです。当時はほとんどの軍が長期間統制しにくい傭兵によって賄われており、国王直属の常設軍隊は稀であったからです。しかし、戦争が長引くとインターバルの期間は次第に短くなり、三十年戦争の最終段階では13年間にもわたる戦闘が繰り広げられたのです。 この戦争は4つの段階に分類することができ、後になるほど凄惨さを増していった。この4段階にわたる戦争はそれぞれハプスブルク帝国に対抗する勢力ないしは国家の名前をとって下記のように呼ばれている。
三十年戦争は新教派（プロテスタント）とカトリックとの間で展開された宗教戦争と捉えられることが多いが、それはこの戦争の単なる一側面に過ぎない。 この戦争が単なる宗派対立による宗教戦争ではないことは、戦争勃発当初から明らかであった。 衝突した勢力： 新教徒勢力  スウェーデン (1630?) フランス王国(1635?) デンマーク＝ノルウェー (1625?1629) ボヘミア王国 (1618-1620) ネーデルラント連邦共和国 ザクセン選帝侯領.svg){kind=small} プファルツ選帝侯領 (-1623) ブランデンブルク＝プロイセン ブラウンシュヴァイク＝リューネブルク選帝侯領 イングランド王国 (1625-30) トランシルヴァニア公国反ハプスブルク家諸勢力 ローマ・カトリック勢力 （ハプスブルグ家側） （ .svg){kind=small} カトリック連盟  オーストリア大公国 ボヘミア王国 (1620-) ） スペイン帝国 王領ハンガリー.svg){kind=small} クロアチア王国 デンマーク＝ノルウェー (1643?1645) |
近代国家は個人を尊重し、個人の自由を守る社会で出来ています。個人の権利を可能なかぎり拡大し、保護する社会です。
欧米で暮らした経験のある日本人はしみじみと「嗚呼、日本は まだまだだ！」と思い知ることに何度も遭遇します。
今日は大きな電気機関車を所有し運転する趣味を持っているドイツ人をご紹介したいと思います。
蒸気機関車を一人で運転するのは難しいものですが、電気機関車なら一人で運転する趣味ができそうです。
そんな究極の趣味を楽しんでいる女の人がドイツにいるのです。バーバラ・ピルヒさんという当時５１歳の女性です。
１番目の写真はバーバラさんが個人所有していた電気機関車に似たドイツの電気機関車の写真です。
バーバラさんが持っている電気機関車は１９４４年製で１５８－２という番号が付いた機関車です。２００８年にドイツ鉄道という大会社から購入しました。
何時もはドイツ鉄道のある駅のレールを借りて、そこに停めています。
そしてドイツ鉄道の委託契約に従って貨物列車を牽引してドイツ中を走り回ります。
それが彼女の趣味なのです。
日本では考えられない趣味です。
それがドイツでは何故可能なのでしょうか？
簡単に言えばドイツでは個人を尊重し、個人の権利と自由を可能な限り尊重する社会だからです。
その上にバーバラさんは以前にドイツ鉄道の機関士だったのです。大会社で働くより個人の機関士として自由に走りたいと思い、２００１年に会社を辞めフリーの機関士として独立したのです。
そして２００８年にはドイツ鉄道から１９４４年製の電気機関車を一台購入したのです。
ドイツ鉄道はバーバラさんの貨物列車の正確な牽引技術を信頼して、貨物列車の牽引輸送を契約によって発注しているのです。
バーバラさんはただ走り回るだけが趣味ではありません。この１９４４年製の古い電気機関車を保守、管理し将来、鉄道遺産として博物館に動態展示されるように情熱を注いでいるのです。
以上は２０１８年２月２０日の読売新聞の朝刊の「マイ機関車、独走」という記事の抜粋です。 なおバーバラさんが実際に運転している動画は下記に出ています。
http://kageno53.cocolog-nifty.com/blog/2018/02/br194-7ffb.html
クリックしてご覧下さい。
この記事はいろいろな事を考えさせます。
近代国家では個人を尊重し、個人の権利と自由を可能な限り尊重する社会から成り立っています。
この記事を見ると日本はまだまだ個人の権利と自由が制限されている社会なのだと新ためて認識されます。
日本では列車の牽引は個人に任せては危険だと考えます。そして個人の権利を自己規制してしまうのです。
個人を信頼しないのです。
日本では危険な場所には看板が立っていて、「立ち入り禁止」と大きく書いてあります。
ドイツの看板は、「危険！入るなら自己責任」と書いてあります。ドイツでは危険な場所に入るのは自由なのです。日本では入るなと命令しているのです。
さてドイツの機関士は自分の子供を運転室に乗せても良いという規則もあります。
昔、ドイツに住んでいた時、運転室に子供が乗った列車と何度も行き違い、吃驚しました。
ドイツでは機関士は職人社会のマイスターなのです。親方なのですす。マイスターは苦しい遍歴徒弟の時代を経てやっとなれるのです。したがってマイスターにはそれなりの特権があります。子供を運転室に乗せるのには、そんな伝統的な背景があるのでしょう。
そしてドイツの職人社会では子供が親の仕事を継ぐことが尊重されます。
今日ご紹介した電気機関車を個人所有しているバーバラさんの父親も機関士だったのです。こんな背景もあって電気機関車の個人所有が可能だったと考えられます。
同じ近代国家と言っても日本とドイツの社会の相違の大きさに驚いています。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人）
第二次世界大戦でヨーロッパの大都市はドイツ軍によって徹底的に破壊されました。その荒廃した都市の写真をご覧下さい。
１番目の写真はドイツ軍によって破壊されたソ連のミンクス市です。写真はインターネットからお借りしました。
２番目の写真はドイツ軍の空襲下のロンドンです。
３番目の写真はドイツ軍によって破壊されたチェルブルクです。
ドイツでは 1945年4月30日ヒトラー自殺し、 1945年5月7日ドイツが西側の連合国軍に降伏しました。 1945年5月9日にはドイツがソ連に降伏して第二次世界大戦が終わりました。
各国の戦死者数はソ連の1450万人が図抜けて多く、ドイツの280万人がこれに次いで多くなっています。中東欧のオーストリア、ポーランド、ルーマニアも、それぞれ40～85万人と多かったのです。
第二次世界大戦は歴史上もっとも大規模にヨーロッパ諸国を荒廃させたのです。ヨーロッパの悲惨な戦災です。
さて私のドイツでの生活は１９６９年夏のにローテンブルグでの３ケ月間のドイツ語研修から始まりました。そしてその後、シュツットガルト市にあるマックス・プランク金属研究所で１年間の研究生活をしました。
マックスプランク研究所で得た体験を書きます。研究所の写真を示します。
マックスプランク研究所で得た体験を書きます。研究所の写真を示します。
４番目の写真はあるマックス・プランク研究所です。写真は幾つもあるマックスプランク研究所の一つです。いろいろな分野のマックス・プランク研究所がドイツの各地に散在しているのです。
私は以前のアメリカ在住の影響もあり、共産党の中国は嫌いでした。また、第二次大戦中の中国を「支那」と蔑視する文化の中で育ちましたので、中国に対しては内心深く軽蔑していました。
しかし、マックスプランク研究所である専門書を共同執筆したプルシュケル氏の言葉が私の考えを根底から変えたのでした。
「日本人は中国人を軽蔑しているが、ドイツ人は中国を軽蔑している日本人を信用も尊敬もしないよ。もっと東洋と西洋の文化と相互交流の歴史を考えて、東洋の利益を考えるべきと思う」
プルシュケル氏は東ドイツにある村に住んでいました。ロシア軍が侵入した時に村人は皆殺しに遭い、１人だけ生き延びて西ドイツに逃げ、研究所の主任研究員になった人です。
このような男が「日本人は中国人と信頼関係を維持したほうがよい」と言うので、深く考え直すキッカケになりました。
しかし、マックスプランク研究所である専門書を共同執筆したプルシュケル氏の言葉が私の考えを根底から変えたのでした。
「日本人は中国人を軽蔑しているが、ドイツ人は中国を軽蔑している日本人を信用も尊敬もしないよ。もっと東洋と西洋の文化と相互交流の歴史を考えて、東洋の利益を考えるべきと思う」
プルシュケル氏は東ドイツにある村に住んでいました。ロシア軍が侵入した時に村人は皆殺しに遭い、１人だけ生き延びて西ドイツに逃げ、研究所の主任研究員になった人です。
このような男が「日本人は中国人と信頼関係を維持したほうがよい」と言うので、深く考え直すキッカケになりました。
その後、１９７９年、ベルサイユ宮殿前の国際会議場で北京鉄鋼学院の周栄章教授に会った時、この話をしました。周氏との出会いが後に中国へ行くキッカケになりました。周栄章さんは２００４年に亡くなりました。
中国の首相、周恩来が死んだ時、中央政府は公的葬式以外の一切の私的な追悼会のような集会を禁止しました。１９８１年に北京に行った私に周栄章さんが声をひそめて「中国人がどんな人間か見せたいから今夜ホテルへ迎えに行く」と言いました。このようにしてドイツ人のプルシュケル氏の話しをキッカケにして私の中国人との深い交流が始まったのです。ドイツ人のプルシュケル氏が私の浅薄な考え方を変えたのです。
中国の首相、周恩来が死んだ時、中央政府は公的葬式以外の一切の私的な追悼会のような集会を禁止しました。１９８１年に北京に行った私に周栄章さんが声をひそめて「中国人がどんな人間か見せたいから今夜ホテルへ迎えに行く」と言いました。このようにしてドイツ人のプルシュケル氏の話しをキッカケにして私の中国人との深い交流が始まったのです。ドイツ人のプルシュケル氏が私の浅薄な考え方を変えたのです。
それにしてもドイツ人は第二次大戦で悲惨な体験をしたものです。その原因はヒットラーの野望でした。ロシアに深く攻め込んで２０００万人ものロシア人を殺したのです。
平和な２１世紀に感謝しています。感謝こそが平和を守る礎なのです。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）
＝＝＝参考資料＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
マックス・プランク協会 - Wikipedia より、
世界最高峰の学術研究機関であり、前身のカイザー・ヴィルヘルム協会時代も含め、37人のノーベル賞受賞者を輩出している（2021年10月現在）。84の独立したマックス・プランク研究所（Max-Planck-Institut）を傘下に収める。
マックス・プランク協会の研究対象は、下記の3分野に大別される。
- 生物・医学分野
- 化学・物理学・工学分野
- 精神科学・社会学・人間科学分野
年間予算は18億ユーロ。連邦政府および州政府の公的資金で賄われている。マックス・プランク協会は戦前のカイザー・ヴィルヘルム協会の後継機関であり、高名な物理学者であるマックス・プランクに因んで名付けられた。
マックス・プランク協会は、84の独立したマックス・プランク研究所（Max-Planck-Institut）を傘下に収める。
著名なマックス・プランク研究所にはアインシュタインが所長を務めたマックス・プランク物理学研究所などがある。
日本人ならお遍路さんのことを知っています。実際に歩けなくとも何となく憧れています。
「お遍路」とは、約1200年前に弘法大師（空海）が修行した88の霊場をたどる巡礼のことです。お遍路する人のことを「お遍路さん」と呼びます。
巡礼の旅は徳島からはじまり、高知、愛媛、香川の順にめぐるものでず。「回遊型」の参拝ルートが特徴です。
その道のりは約1400kmにも及び、すべての札所を巡拝することで願いが叶ったり、弘法大師の功徳を得られるといわれています。
地元の人の笑顔やあたたかいもてなし「お接待」も魅力のひとつです。
お遍路さんにまつわる写真をお送り致します。
写真の出典は、https://www.iyokannet.jp/feature/henro/kihon です。
広島のカトリック曙町教会の今日のミサです。
第１朗読 サムエル記上 26章2、7～9、12～13、22～23節
第２朗読 コリントの信徒への手紙一 15章45～49節
福音朗読 ルカによる福音書 6章27～38節
〒730-0016
広島県広島市中区幟町4-42
TEL082-221-0621 FAX082-221-8486
なお写真は国宝の大浦天主堂です。
大浦天主堂は、幕末の開国にともなって造成された長崎居留地に、在留外国人のために建設された中世ヨーロッパ建築を代表するゴシック調の教会で、現存するものでは国内最古となります。
1864年末に竣工し、翌年2月に祝別されました。
1933年に国宝となりましたが、原爆による損傷の修復が完了した後、現存する日本最古の教会建築として1953年に再度国宝に指定されました。
ドイツの冬は日本より寒く暗く厳しい季節です。懐かしいです。
ドイツの冬の写真をお送り致します。
出典は、https://note.com/haribo_germany/n/n0599c2c7befd などです。
「駒形どぜう」の創業は1801年。徳川11代将軍、家斉公の時代です。初代越後屋助七は武蔵国（現埼玉県北葛飾郡）の出身で、18歳の時に江戸に出て奉公した後、浅草駒形にめし屋を開きました。当時から駒形は浅草寺にお参りする参詣ルートのメインストリートであり、また翌年の3月18日から浅草寺のご開帳が行われたこともあって、店は大勢のお客様で繁盛したと言います。
初代が始めたどぜうなべ・どぜう汁に加え、三代目助七がくじらなべを売り出すなど、商売はその後も順調に続きました。嘉永元年（1848年）に出された当時のグルメガイド『江戸名物酒飯手引草』には、当店の名が記されております。
やがて時代は明治・大正・昭和と移り変わり、関東大震災、第二次世界大戦では店の全焼という被害を受けます。しかし多くのお客様のご支援と先代の努力もあって、江戸の味と建物は現在の七代目へと引き継がれております。
私も妻とともに１９６０年代に何度か行きました。そこはかとない江戸時代の雰囲気があります。柳川鍋を食べていると江戸時代の人間になったような気分になったものです。
「駒形どぜう」の写真をお送り致します。
１番目の写真は現在の 「駒形どぜう」の入り口です。
２番目の写真は創業100年当時 の写真です。
３番目の写真は戦後 すぐの「駒形どぜう」です。
4番目の写真は創業から190年後の 「駒形どぜう」の店です。
小金井公園にある江戸東京たてもの園には３軒の昔の農家が展示されています。農家を見ると戦争中の疎開生活のいろいろを思い出します。広い水田や田舎の小学校などを思い出します。終戦の玉音放送はその小学校の校庭で聞きました。
いろいろを思い出しますが印象深かったのはドジョウ汁でした。そこでドジョウ汁をご紹介したと思います。
私は弟２人と共に宮城県の北の農村に疎開しました。そこでドジョウ汁を初めて食べました。農家の夕飯によく出たのです。
江戸東京たてもの園の昔の農家を見る度にそんなことを時々思い出します。
１番目の写真は私が疎開した宮城県の北の農村によく似た農村の風景です。写真はインターネットからお借りしました。
疎開した農家で馬を飼っていました。珍しいので草をよく食べさせました。
２番目の写真は大鍋がぶら下がった囲炉裏の写真です。。写真はインターネットからお借りしました。
疎開した農家では朝と昼の２食には白米が出ました。夜は囲炉裏の大鍋でスイトンを煮て食べました。皆で車座になってスイトンを食べるのです。その時水田の水路で取ったドジョウをたくさん入れるのです。濃厚なドジョウ汁です。ドジョウには脂がのっていて芳醇な味わいです。
食糧難の仙台から疎開したのでドジョウ汁は大変美味しいご馳走でした。感動的な食べ物でした。
その感動は忘れられません。それから暫くして東京に住むようになりました。そうしたら東京にドジョウの専門店があったのです。浅草の「駒形どぜう」です。
３番目の写真は浅草の「駒形どぜう」の本店です。写真はインターネットからお借りしました。
「駒形どぜう」の創業は1801年。徳川11代将軍、家斉公の時代です。初代越後屋助七は埼玉県北葛飾の出身で、18歳の時に江戸に出て奉公した後、浅草駒形にめし屋を開きました。それが現在の「駒形どぜう」の本店になったのです。
「駒形どぜう」で疎開先の農家で食べたドジョウの美味しさを思い出して浅草の「駒形どぜう」の本店に家内と一緒に行きました。
４番目の写真は「駒形どぜう」の丸どじょぅ鍋です。
５番目の写真は「駒形どぜう」の柳川鍋です。
「駒形どぜう」のドジョウは淡白で泥臭くないのです。妻は初めてドジョウを食べましたが泥臭くないので美味しいと言います。しかし私は少し泥臭い芳醇な味が忘れられません。疎開した農家で食べた味が忘れられません。
今日は戦争中の疎開生活で食べたドジョウ汁にまつわる思い出を書きました。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人）
昔、 ”よろず屋” は全国にありました。戦後しばらくしてスーパーマーケット
が増えてくると次第に消えて行きました。でも地方に行くと ”よろず屋”がまだ健在です。
今日は郷愁を誘う ”よろず屋” のある風景をご紹介致したいと思います。
１番目の写真は小金井公園にある江戸東京たてもの園に展示してある小寺醤油店 です。醬油店からはじめて ”よろず屋”になった店です。
大正期から、現在の港区白金で営業していた商店です。味噌や醤油、酒類を売っていました。
大正期から、現在の港区白金で営業していた商店です。味噌や醤油、酒類を売っていました。
２番目の写真は小寺醤油店の商品です、ウイスキーや日本酒をはじめ色々なものを売っていました。
３番目の写真は山梨県の私の山小屋の近所にある野本商店という”よろず屋”です。よくビールを買って山小屋で飲んだものです。
4番目の写真は地方にある”よろず屋” の一例です。
５番目の写真は現在でも健在な地方にある”よろず屋” の店先です。熊手や箒から家庭用品までいろいろ売っています。何度も花火を買って山小屋で花火を楽しんだことを思い出しました。
今日は郷愁を誘う ”よろず屋” のある風景をご紹介致しました。
それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈りいたします。後藤和弘（藤山杜人）
ルピナスという名前はラテン語でオオカミを意味するルプス (lupus) という言葉に由来する。
牧野富太郎は、どんな土地でも育つたくましさがオオカミを連想させた、塚本洋太郎は、ルピナスが大地を破壊すると畏怖されており、そこからオオカミが連想されてこの名がついたと著書で言及している。
これに対して中村浩は、語源はオオカミではなく、ギリシア語で悲哀を意味するルペー（リュペー、λύπη）であると推定する。ルピナスの豆（種子）は苦く、噛んだ人が苦虫を噛み潰したような表情になることが、その根拠であるという。
暑さに弱く、暖地の気候にはあまり合わない。この属は、アメリカや地中海沿岸地域などに分布し300種類以上ある。古代には食用、飼料用、石鹸の材料として利用された。日本では、明治期に緑肥用作物として導入された。園芸植物としての栽培が始まったのは近世になってからで、1911年にジョージ・ラッセル（英語版）が改良種を開発し、多様な園芸種が作られるようになった。現在は園芸植物としての栽培が一般的である。
詳しくは、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%94%E3%83%8A%E3%82%B9%E5%B1%9E をご覧ください。
牧野富太郎は、どんな土地でも育つたくましさがオオカミを連想させた、塚本洋太郎は、ルピナスが大地を破壊すると畏怖されており、そこからオオカミが連想されてこの名がついたと著書で言及している。
これに対して中村浩は、語源はオオカミではなく、ギリシア語で悲哀を意味するルペー（リュペー、λύπη）であると推定する。ルピナスの豆（種子）は苦く、噛んだ人が苦虫を噛み潰したような表情になることが、その根拠であるという。
暑さに弱く、暖地の気候にはあまり合わない。この属は、アメリカや地中海沿岸地域などに分布し300種類以上ある。古代には食用、飼料用、石鹸の材料として利用された。日本では、明治期に緑肥用作物として導入された。園芸植物としての栽培が始まったのは近世になってからで、1911年にジョージ・ラッセル（英語版）が改良種を開発し、多様な園芸種が作られるようになった。現在は園芸植物としての栽培が一般的である。
詳しくは、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%AB%E3%83%94%E3%83%8A%E3%82%B9%E5%B1%9E をご覧ください。
ルピナスの花は世界中に咲いております。南半球のニュージーランドにも咲きます。
２枚の写真はニュージーランドの野原一面に自生するルピナスです。（https://naturenz.net/?p=3210 ）
