引きこもり

昨日だったか引きこもりについて言及したが、妻と話したら引きこもりとか準ひこもりと思われる現象は私が想定していた２例よりも多くて少なくとも５，６例を知っていることを知った。

いや、妻と話しているうちに実は身内にもいることを引きこもり候補のいることを思い知らされた。 もちろん私の子どもだとか孫だとかというほど近くはないのだが、直系の家族の一人である。

いずれも私の知っている例は男性である。 妻に言わせると母親がいけないのではないかという判断をしている。 子どもを甘やかすとかその他の育て方の問題もあるのではないかという。

ちょっと本人の知力の問題もありそうだが、一番いけないのは意欲がないということである。 これは親が自分の生き方を子どもに見せないといけないだと思う。

 各人に各々の個別の事情があろうから、一つの画一の方法で、この引きこもりの現象を 解決して、それぞれの各人が生き生きした人生を送れるようになるほど簡単なことだとは思わない。 

しかし、社会的にはそういう現象に取り組む社会とか相談する組織とかができて、一人でも多くの人が引きこもりを経験しないで楽しい生きがいのある人生を生きられることを願ってやまない。

私は男の子は母親の気質を受け継ぐ気が強いと思っている。世の中の多くの母親が今後の社会の行く末を握っているといってもいいだろう。

５０年ぶりに自転車に乗る

最近とは言っても数か月まえのことだが、知人に中古の自転車をもらった。

それで２週間ほど前に盗難防止登録したのであるが、そのときに家の前で自転車に乗ってみたが、ふらふらしてうまく乗れない。

その後、昨日になって比較的近所にある元勤務先の愛媛大学の生協書籍部に注文した書籍を取りに自転車で出かけた。ふらふらしてなかなかうまく自転車に乗れない。そのうちにある程度スピードが出るとふらふらしなくなった。

ゆっくり走行しようとするとふらふらする。倒れそうになる。もっとも足がつくから足で倒れないようにするのだが、誰かが近くにいるとぶつかりそうになる。ぶつかってけがをさせてはいけないので止まるとつぎに動かすのが一苦労である。

それも１６時を過ぎていたので、大学から帰宅しようとする学生が多くいて自転車で走行する人と歩いている人にぶつかりそうになる。ひやひやしながら　書籍部に行き、本を受け取って帰った。

やれやれ、少し自転車の走行を練習しなければならないだろう。

『学力喪失』はまだ読んでいないが、

『学力喪失』はまだ読んでいないが、同じ著者の岩波新書『学びとは何か』を読み始めた。といっても私の読み方はちょっと変わっている。

終章　「探究人を育てる」をまず読んで、つぎにその前の章である、第７章の「超一流の達人になる」の終わりの方から読んでいる。

これらの章も終わりの方から前に少しづつ帰ってくるという風に読んでいる。なんだかおかしな読み方だが、まともに読むには私は根気が続かない。こういうことだから中途半端な研究者で終わったということだろう。

もしこれがミステリーを読むのならば、こういう読み方はいけないだろうから、どういう本でもこんな読み方をするわけには行かない。

１９８９年だったかに岩波新書の遠山啓著『数学入門』上を約３０年ぶりくらいに読み返したことがあったが、このときも最終章の「複素数ー最後の楽章」から、一つづ前の章に帰るという読み方をしたのを覚えている。

どうしてそんな読み方をしたのかというと、第１章「数の幼年期」という章を読む気が全く起こらなかったからである。

根気がなくて、かつ好奇心にかけているので、こういうことになる。よくないのはわかっているのだが、なかなか好奇心と根気が続かない。それでこういう読み方になる。

もっとも『数学入門』上の場合には各章では章のはじめから読んだと思う。今の読み方はもっと破格になってしまったということだろうか。

『学力喪失』

『学力喪失』という岩波新書があるという。今井むつみさんという方が書かれた本である。まだ今の段階では見ていない。

いま、ただ塾の中学数学の先生を毎週の土曜日の午後の数時間を務めているのだが、そこにやってくる生徒さんが数学に向き合ってくれない。

どこかに原因があるのだが、それがどこかはわからない。そういうことでここ半年以上悩んできたのだが、それを解くヒントがこの本に隠れているのかもしれない。

今井むつみさんは認知科学者なので、あまり私たちが気がつかなかったことを述べているのではないかといういう期待がある。

この著者の他の書物も読んでみる必要があるだろうと考えている。

本を読む前に予想をするのはまちがっているのだが、概念を理解できないということが普遍的にあるということらしい。言語で概念を理解するのかどうかはわからないが、概念の理解は言語だけではすまないので、言語を越えているのではなかろうか。

ただ塾を終わって

ただ塾を終わって帰宅してほっとしているところである。金曜から毎週緊張する。

なかなか毎週つらいことである。金曜日の午後４時ころから中学生のテキストを読み始めて昨日も２年の数学の教科書の第５章を読んだ。そこに問題が出ていれば、それを解くという試みもするのだ。

私にはあまり数学を勉強するという習慣が中学時代にはなかった。塾では学んではいたが、それ以上でもそれ以下でもなかった。中学時代には数学が不得意とも思わなかったが、得意というのでもなかった。

私自身は英語の方に勉強の中心があった。いまはあまり英語を勉強するという気が起こらない。むしろそれならドイツ語とかフランス語とかイタリア語に関心がある。

もっともイタリア語をイタリア人から学んだのはもう６０年以上前のことである。フランス語だって、学び始めたのはイタリア語よりは前だから、６５年前くらいになるだろうか。

それも大学でフランス語の文法を学んだのは半年にすぎない。もっともある理由で話されるフランス語を聞く機会がその初歩の段階で多かったというのが、私のフランス語学習の特徴である。

だからと言ってフランス語を聞くのが何でもできるかと言われればそうは行かないのが現状である。

言語の元は音声と言われるが、それに理想的に近いとはとても言えないが、書かれたフランス語を読むのはまったくできないという弱点を持っている。

いつだったかもこのブログで書いたことがあるが、もう伝説的なフランス人教師であったムシュー・オシュコーヌさんと話をしたことのある貴重な生き残りの日本人である、私は。

もっともオシュコーヌさんはレッスン後ということもあって、フランス語ではなく、もっぱら日本語で話してくださったのだが。水知らぬ私のような者にまで声をかけて熱心にご自分の日本語体験を語ってくださった。

もちろん、レッスンのときはフランス語で話されていた。

昨日は今日書くことのアイディアがあったのだが、

昨日は今日書くことのアイディアがあったのだが、今書こうとすると全く思い出せない。困ったものだ。それでいまパソコンの前で困っている。

実は昨日pdfの文書を修正したりしていておかしくなり、ある方に送ろうとしたメールが送れなくなった。これは添付書類としてpdfの文書を添付するつもりであった。それが添付できなくなったのである。

しかたなく昨日はパソコンを閉じて仕事を納めた。今日になってpdfの文書を添付したメールを送れるかどうか試行錯誤したが、なんとか送れることがわかった。昨日の事態は何だったのであろう。■

ほったいもをいじるな

妻が「ほったいもをいじるな」（掘った芋をいじるな（いじるなは「触るな」の方言））と朝食のときにつぶやいていたので、咎めたら、What time is it now ？を日本人がいうときの俗な言い方だという。

これには参った。何時ですかと聞くときに、イレ　ケルウール(Il est quelle heure ?)とかケル―ル エティル(Quelle heure est-il ?)とかフランス語ではいう。

私がフランス語を学んだ６０年以上前にはIl est quelle heure ?というような表現は学んだことがなかった。私は音からフランス語に入ったので、いまでもたぶんこのような簡単なフランス語でも正しくは文字で書けない。綴りをきちんと覚えていないのだ。

文字で書くフランス語ではフランスの小学生以前の段階である。それでも６０年以上もフランス語を学んでいると言えば、よっぽど怠け者であろう。

フランス語ではたとえばeの上にアクサン・グラ―ヴがつくとかアクサン・テギュがつくかする語もたくさんあるが、このアクサンも綴りの中に入るので、本当はきちんと覚えておかなくてはならない。それがあいまいなのである。

フランス語の一つの特徴はリエゾンだとかエリジオンだとかアンシェヌマンだとかいう連音がある。ことばとしてはべつの言葉だが意味の密接なところを続けて発音するという現象がある。

だんだん、このリエゾンの類は少なくなって来ているそうだが、たぶんなくなることはなかろう。ケスクッセというと一語のようだが、Qu'est-ce que c'est ?（これは何ですか）と数語から成り立った文章である。

編集の仕事

職業としての編集者にはなったことがない。だが、新聞でも雑誌でもほとんどミスプリは見たことがない。

私も本を数冊書いたことがあるのだが、本には出版会社の編集者がいてもミスプリはつきものの気がするが、雑誌とか新聞ではミスプリは見たことがない。これはなんでもないことだが、それだけ編集者が気を使ってミスのないようにいつも努力をされているということだろう。

編集者の仕事にいまさらながら敬意を表したいと思う。朝日新聞でも記事の内容が確認が十分でなかったとして、ときどき訂正が載るが、ミスプリとかは見ない

のはさすがである。

それが当然であってミスプリがあれば、見苦しいがそういうことは雑誌とか新聞とかでは出したのを見たことがない。

校正を担当した人の寿命が短いということはないのだろうか。

　

大詰めは一緒

数学・物理通信１４巻７号の私の原稿に閲読者のSさんからご意見をいただいたので、昨日修正をした。

一方で数学セミナーの原稿も今日が修正原稿の締め切りである。大詰めが一緒にやってきた。まあ世の中とはそうしたものであろう。こちらは先週の木曜に原稿に関する意見をもらったのだが、金曜日に一日かけて修正をした。

もともと金曜日は一日を土曜日のただ塾の教材づくりに空けていたのだが、しかたがなかった。それで土曜日のただ塾の運営はちょっと辛かった。

ただ塾の数学の先生はボランティアであるから、もちろん無給である。ただ生徒さんがなかなか私たちの数学の話を聞いてくれないし、問題を解く姿勢を見せてくれない。そこを無理やり数学に関与させる方向で進める工夫を毎回しなくてはならない。

ある種の強制を私は生徒さんに強いていたりする。はじめはそういうことをしていなかったのだが、いまではそうするしか方法を思いつかない。

この状況はちょっと当事者である私たちでなければ想像ができないであろう。

いや、生徒さんにはすべてわからないことばかりらしい。それだから数学と向き合うことがまったくできない。それを一つ一つどうやってわかるようにしていくのか。工夫をどうするのか、いつも思案している。

私たちは、当該の生徒さんを「叱るというようなことは絶対したくない」と心に決めている。

12月８日、不戦の集い

12月８日は何の日と聞かれてすぐにぱっと答えられたらすごい。しかし、もちろん私の誕生日ではない。

ちょうど８３年前のこの日にいわゆる真珠湾攻撃があって、太平洋戦争が始まった。この日のことをよく覚えていると言いたいところだが、なにせ２歳半くらいだからよくは覚えていない。

当時私は朝鮮のいまではチネの呼ばれている所に住んでいた。ここは桜の名所である。第２次大戦後らしいが、日本人が移住してきて桜を植えたという説が信じられて一度市中の桜を全部切り倒したとか。

その後、実は日本人の植民の前から桜は植えられていたということがわかり、再度桜を植え直して桜の名所となったという。いまでは桜の咲く時期には５０万とも１００万ともいう観光客が訪れるという。

もう何年前になるだろうか。２０年以上前になると思うが、５０年ぶりか６０年ぶりにチネを従兄妹たちとツアーを組んで訪れたが、私の幼児のときとそれほど町は変わっているようでもなかった。きれいになっているとは思ったが。

話が大外れした。第２次世界大戦を始めた日が今日である。その後、私は戦争が終わる半年ほど前に一家で愛媛県 I 市に帰郷して高校卒業までそこに住んでいた。

大学に入った年が１９５８年であり、もう戦後ではないと論壇では言われていたころである。

その間に戦争中には空襲に遭ったり、また戦後の食物のない時代の飢えの体験もしている。戦争はまっぴらごめんというのが私の世代の大方の意見であろう。

12月の子規の俳句

１２月も上旬が終わりそうなので12月の子規の俳句を紹介しておこう。

　　行く年の大河滔々（とうとう）と流れけり　　子規

　　passing year

       the great river current

       flows on                                                               Shiki 1894

　

このカレンダーの写真では大洲市長浜の肱川あらしの写真が出ている。肱川は数年前にダムの放流が遅れて洪水を引き起こした川である。

この川の下流で発生する霧は「肱川あらし」の名で有名である。私はまだ実際にこの霧を見たことがないだのが。

緑黄色社会

昨夜、NHKのSongsではじめて歌のグループの「緑黄色社会」の音楽を聞いた。

緑黄色野菜というのは普通名詞だが、固有名詞として「緑黄色社会」というグループは知らなかった。

なかなかいい音楽を演奏していた。長屋さんが中心人物である。彼女はルックスがいいだけではなく、歌唱力があり、かつリーダー性もある方とお見受けした。

なかなかこういうタイプの音楽を聞く機会は私には残念ながらない。今回もNHKのソングスで見たので初めて知った。

今書いているエッセイ

今書いているエッセイはA4で１４ページになっている。これでおしまいにしたいと思っていたのだが、また昨日２ページほど書き加えたくなっている。

すでに草稿は昨日書いたが、パソコン入力をしなくてはならない。また一日以上かかるし、それを読み直すこともするので、数日かかるだろう。

これは「数学・物理通信」１４巻７号の原稿のつもりである。すでに２編の投稿があり、その上に１４ページ以上のエッセイであるので、既定の枚数３０ページは越えるのだが、しかたがなかろう。

以前に書いた「四元数と空間回転１」を改訂する必要も最近出てきたのだが、こちらはまだ手を付けていない。

サイモン・ナバトフのジャズ・リサイタル

サイモン・ナバトフのジャパン・ツアの最終日に愛媛県伊予市の会場にコンサートに昨晩出かけた。

サイモン・ナバトフは１９５９年の生まれというから私とちょうど２０歳の違いである。だからもちろん元気なピアニストでジャズはピアノを叩いたりした演奏がコンサートの後半に入り、ピアノの演奏が上手とかいうだけではなく、ユーモアというか茶目っ気もあるジャズピアニストだということがうかがえて演奏を聞くのが楽しかった。

ある種のかつての音楽の神童であったということだろうが、６５歳の今では円熟したジャズ・ピアニストである。

残念ながら、観客は超満員というわけではなかったが、そこそこは来られていた。関係者のご尽力によるものであろう。

世話人の一人は私の近隣の I さんであった。

話がだんだんと深刻になっていくが、

このブログの話題がだんだんと深刻になっていくが、それでも私は楽観的に考えている。これは人間の理性をあくまで信用するからである。

なかなか理解が難しくても最後には理解できるようになるのだという単なる自分の経験に根ざしている。だから合理的な根拠があるわけではない。

ただ、そういう楽観性がやはり根本では必要ではないだろうか。これがどこから来るのかと聞かれても私も答えられない。そう思っているだけだから。それは単なる私の過信かもしれない。

話はまったく別だが、政治の世界での権力欲を持ちたい人のことはどうしようもない。だれがどうだとか言ってみてもどうしようもない。

地球の未来というか人類の未来がだんだん短くなっているとは実感しているが、それを考慮したり、実感したりすることのできない政治の世界のリーダーたちはバカだなとしかいいようがない。特に現在の世界の情勢を鑑みるとき。