茶の湯の、銘道に云はく。

本をひらかないと、書くことがないなあ(笑)。

あらためて、本の前書き後書きをひらきます。

生形貴重著「利休の逸話と徒然草」（河原書店）。

こちらも、なかなか読むきにならなくて、

それでも、徒然草のどの段を引用してるのか。

そういう、視点から興味の持続をはかります。

けれども、読む気がしないときは、

本のまえがきとあとがき。そこだけをめくります。

いい本は、そういう箇所をけっして疎かにしない。

ありがたいのは、最近そういうことに気づくこと。

ということで「利休の逸話と徒然草」の「はじめに」から

「茶道開祖とも位置づけられる村田珠光（しゅこう）」

その人の『心の文（ふみ）』からの引用をながめます。

「　此の道、第一悪き事は、

　　心の我慢・我執（がしゅう）なり。

　　巧者（こうしゃ）をばそねみ、

　　初心の者をば見下す事、

　　一段勿体無き事共なり。

　　巧者には近づきて、一言をも歎き、又、

　　初心の者をばいかにも育つべき事なり。・・・　」

はい。この単行本で11行ほどの文なのですが、

ここを作者はどう書いていたか。

「　・・『心の文』は、茶の湯におけるもっともすぐれた

　　教育論になっていることを読みとるべきだと思います。　」（p14）

著者は説明をつづけておりました。

「　茶の湯に関わる者がもっとも陥りやすい『心の我慢・我執』、

　　つまり、慢心と自由勝手な考えがこの道の大敵である事を

　　まず述べています。

　　そして・・つまり、巧者を妬んだり、初心者を見下したりすることが、

　　もっともいけないこととして戒められ、巧者には教えを請い、

　　初心者を育てなさいと述べています。・・・　」

　　

こうはじまって、『心の文』の最後の2行はどうだったか。

「　ただ、我慢、我執が悪き事にて候。

　　又は、我慢なくてもならぬ道なり。

　　銘道に云はく、

　『　心の師とはなれ、心を師とせざれ　』と、古人も云はれしなり。　」

はい。ここだけを読んで満腹感におそわれます。

全く、前書き後書きだけで私は読了の気分です。

それにしても、こんな本と出会えることの幸せ。