イキイキと生きる!

縄文小説家・森裕行のブログです。身近な縄文を楽しみ生き甲斐としています。「生き甲斐の心理学」の講師もしています!

相手の命を聴く (愛とゆるし 8/10)

2019-04-28 | 第四章「愛とゆるし」

 最近は傾聴とかコーチングなども有名になり、また、傾聴講座なども多く開かれて、相手の話を聴くことが随分重視されるようになった。私も生き甲斐の心理学を学ぶようになり、傾聴をこころがけるようになった。これは対人関係のテクニックのように思われることが多いが、実は奥がとても深く生きることと同じくらい深いのでは思ってしまう。私の経験では自分を聴くという面でも素晴らしく、その修行が深まってくると、重要な人生の選択でも役立つし日々が充実してくるように思う。

 とはいえ、人の話を聴くのは難しい。特にネガティブな感情になるような相手は難しい(自分自身も難しい相手だが)。しかし、それを乗り越えて傾聴する方もいる。それには人間観が重要な働きをすると思う。世界の神話を読んだり旧約聖書などを読んだりしていると、人が神から創られたとか、豊かな神との関係の話が出てくることが多い。人の命(魂)は身体の生死をも超える存在という考え方は、理系の私においても未だ説得力がある。

 私は、U先生の魂の定義が好きだ。「魂は愛そのもの。死んで身体から離れる知的生命体。」

 ところで、人以外のいきものはどうだろうか?縄文時代もイヌを人間以上に丁寧に葬られたあとが発掘されたりする。愛犬を亡くしたつらさは今も昔も変わらないようである。

もう一つ。鳥さんをはじめ動物から様子を伺われ(傾聴され?)、よこしまな気持があったりするのを意外に見抜かれる経験をされた方はいらっしゃるだろうか。私も写真を撮るときなど、雑念があると蝶蝶に逃げられ良い写真が撮れなかったりする経験がある。

愛とゆるし 8/10

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楽しい役割 (愛とゆるし 7/10)

2019-04-27 | 第四章「愛とゆるし」

 4月も終わりに近づいてくると、府中の友人は大国魂神社のくらやみ祭りで神輿を担ぐので、うきうきし気合いが入ってくるのが傍目でも分かる。今年は、沖縄の久高島にも行ったが、島の人達は、縄文文化を彷彿とされる島の年間をとおしての祭儀のサイクルの中で、いきいきとしているように感じた。

 新春になれば仏教でも東大寺のお水取り、花祭りなどの行事が行われる。キリスト教も四旬節から聖週間そして復活祭へと盛り上がってくる。そして、サムシンググレイトへの信仰を持つ人々の熱い想いとそれを実現する役まわりのことが浮かんでくる。世俗化された今では、役割はお金と結びつくことが多いが、この分野では生命の息吹の中で、本来の無償性が輝いているようだ。

 五感・体感で季節を感じながら、サムシンググレイトと供に生き、力を貰いつつ生きていく。そんなことを思い出す季節だ。

 愛とゆるし 7/10

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森と湖に囲まれて、現実吟味力を養う!(愛とゆるし 6/10)

2019-04-26 | 第四章「愛とゆるし」

 先日、八王子の某所で仲間が集まり楽しい時を過ごしたのだが、湖や森があるところの話に皆心が躍っているようだった。私もまさしくその一人だった。

 私の生育史をたどっても、都心としては緑が多くお堀も近くにあった四ッ谷で育ち、アラスカに1年暮らしたが、そこも山と湖と静かな海に囲まれていた。この何十年か多摩・八王子に住んでいるが、近くには湖がないものの大栗川や足を伸ばせば薬師池(写真)などの公園があったりする。そして、富士五湖や諏訪湖方面に安らぎを求めて行くこともできる。

 さて、昨日も自他混濁や理想と現実の混濁のお話をしたが、日常の厳しい生活の中では、だんだんと心の中は嵐となり、じっくりと判断すべきことができなくなっていくようだ。そして、U先生によれば、森と湖がある環境で静かに暮らす事で現実吟味力は養われるという。海は生命力がありすぎるのか効果が少ないとも。

 森と湖に囲まれて、社会や他人の話題を避け、自分のこころの内を静かに見つめる。五感・体感で自然を味わう。時には静かに神仏を思う。大切な回答が心の底から浮かんでくることも。確かに違うようだ。

愛とゆるし 6/10

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等身大に生きることを意識する (愛とゆるし 5/10 )

2019-04-25 | 第四章「愛とゆるし」

 もう30年くらい前だが、異業種の人達の集まる勉強会に初めて参加したことがある。その時、会議のはじめに自己紹介の場面があり私も自分の所属している企業のことを説明した。営業などを経験していた私にとっては馴れたものであった。その後、だんだん参加者のほとんどが社長など企業(中小企業も含め)の経営者であることを知った。彼らは活発で楽しい話題の中から、次の一手の話を真剣に論じていた。私といえば経営者でもなんでもない。そして、その勉強会の中で、時折、自分が身の丈を忘れて、社長が考えるような世界にワープしていたことに気づかされた。

 世の中には、理想と現実を混濁する人が多い。そして、先の例で言えば社長になった気分で、いろいろ裁いたり圧力をかけたりする。自戒をしつつ思うが、理想と現実を混濁する人と付き合うと何かへんになるところがある。言い知れぬプレッシャを感じたりもする。

 ボヘミアン・ラプソディの中にあった美しいシーンに、悪徳マネージャと戦うシーンがあった。等身大であることは人を強くする。

 美しく、自由に生きるために備わった、想像力というかイメージする能力。それが災いして理想と現実の混濁や他者と自分の混濁することがある。酒の席での混濁はまだしも現実の世界ではいただけない。それを時々チェックしつつ、等身大で自分の道をすすみたいものである。

愛とゆるし 5/10

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信頼し合う二人の関係は永遠に変わらないか?(愛とゆるし 4/10)

2019-04-24 | 第四章「愛とゆるし」

 復活祭というタイミングの中で「ボヘミアン ラプソディー」を観た感想の一つを今日も思索している。

 私と貴方という関係はいろいろあると思う。貴方とは恋人や伴侶、仕事上の大切なパートナー、友人、あるいは神仏ということでも良いかもしれない。そんな様々な関係の中から気になる関係を一つ思い浮かべていただければと思う。

 蜜月期というものがある。相思相愛のように見える時期である。お互いに幸福曲線(平安感、友好的感情・・)の中にあるような信頼関係である。しかし、世の中はどんどん時間と供に変わっていく。そして、自分は幸福曲線の中にいるのに、貴方は何か変わってきて以前のように幸福曲線に居るのではなく、微妙なストレス曲線(不安感、怒り・・)を見せてきたりする。それに気づいて何となく微妙に軌道修正していったりするのが人生だと思う。自分の生き甲斐や自己実現の方向が貴方のそれと違うので、こうしたことが起こるのは当然だと思う。

 それでも自己肯定・他者肯定を長い目で貫くのはなかなか難しいことかもしれないが、とても重要なことだと思う(もちろん時に不安を感じたり怒ることは当然あり、またしばし離れるべき関係もあるだろうが)。自己否定・他者肯定(卑下)、自己肯定・他者否定(傲慢)、自己否定・他者否定(破滅)を意識して、愛の関係に戻そうとする努力が大切なのだろう。「ボヘミアン ラプソディ」は欧米のキリスト教の影響もあるのだろう、そのあたりが美しく描かれているように思った(主人公の母の名前がメアリーというのもなんとも)。

愛とゆるし 4/10

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