感受力の基礎訓練。

与田準一著「詩と童話について」（すばる書房）が
古本で1円＋送料347円＝348円。

はい。購入しました。
函入です。線引きありとありましたので、
それでも、1円なら気になりません(笑)。
ということで、注文。届いてから確認すると、
最初のほんの数ページのところ二行だけ
赤いサインペンで線がひいてある。
それだけ。あとは、きれい。
どうも、
数頁読み、それっきりになっていた。
というような、きれいな古本でした。

ああ、いつか私が購入した本が
古本として出たら、そんなきれいな本が
どれだけあるだろうかと、
身につまされる想いが先にきました。


さてっと(笑)。
この本に、「教育としての詩」という章がありました。
そのはじまりは小学四年生の詩をとりあげての
AとBとの対話形式で書かれておりました。

その引用された詩はというと

　　　　　雪

　詩を書いていると
　雪が降ってきた
　えんぴつの字がこくなった


この詩についてAさんが質問します。

「この、小学校の四年生の子どもが、『詩』と、
いっているのは、どんなものでしょう。
わたしには、ちょっと、すなおに受けとれないものが、
ありますが・・・・。」

こうして、対談形式の5頁ほどの文（ｐ170～174）が
気になりました。

はい。きりんの詩「雪」です。


「全日本児童詩集１９５０」（尾崎書房、1950年発行）
「自選　井上靖詩集」（旺文社文庫）
「井上靖　わが一期一会」（毎日新聞社）

と、この3冊が、わたしに思い浮かびます。

1冊目「全日本児童詩集1950」は、
最初の頁に、責任編集者の名前がズラリと並んでおりました。

川端康成・林芙美子・與田準一・丸山薫・村野四郎
梅木三郎・阪本越郎・久米井東・井上靖・安西冬衛
小野十三郎・竹中郁・坂本遼・足立巻一

あらあら、このなかに、与田準一の名前もあった。

この本の「さしえ」も名前が並んでいます。

小磯良平・吉原治良・井上覚造・川西英・須田剋太
山崎隆夫・前田藤四郎・田川勤次・池島勘治郎
沢野井信夫・津高和一・早川良雄

お目当ての詩「雪」はｐ58にありました。
次の頁には、版画でしょうか、二色刷りの絵。
それは真ん中に窓に向かって黒く塗りつぶされた
少年が右手に鉛筆を持っている絵です。
背景のガラス窓がぼんやりと楕円に青く描かれています。
ちょうど黒いシルエットの少年の頭の箇所に
窓ガラスの枠の桟がクロスしているようです。
硝子戸の桟（さん）の部分は白くぬかれて、
こちらからだと、少年が向くさきに、
十字架が置かれているようにも見えます。
硝子には外の青さが染まっています。
その青さのなかに点々と白。雪の白。

まあ、そんな感じの絵ですが、
どなたが描いたものか、署名なし。


つぎは「井上靖詩集」の詩集「運河」に
入っている詩。

　　　雪

　　－－雪が降つて来た。
　　－－鉛筆の字が濃くなった。

　こういう二行の少年の詩を読んだことがある。
　十何年も昔のこと、『キリン』という童詩雑誌
　でみつけた詩だ。雪が降って来ると、私はいつ
　もこの詩のことを思い出す。ああ、いま、小学
　校の教室という教室で、子供たちの書く鉛筆の
　字が濃くなりつつあるのだ、と。この思いはち
　ょっと類のないほど豊饒で冷厳だ。勤勉、真摯、
　調和、そんなものともどこかで関係を持っている。


はい。ちょっと行分けが間違ってしまいましたが、
ご勘弁ください(笑)。


つぎに、「井上靖　わが一期一会」から、
そこに、「『きりん』のこと」（ｐ64～70）。
そこを、ちょっと引用。


「『雪』という詩になると、大人はもう敵わない。
雪が降ってくると、実際に鉛筆の字はこくなって
感じられるであろうと思う。大人では感じられないことを、
少年は少年だけが持つ鋭い感性によって感じとっている
のである。

私はこれらの少年、少女の詩から、文章を書く上に、
いろいろ教えられている。それぞれが、大人の詩人たちでさえ
及ばないようなものを持っているからである。しかし、
こうした詩を読むことによって得た一番大きい貰いものは、
小学校時代の子供たちが、例外なく鋭い感性を持ち、
それを虫が触角でも振り回すように振り回して生きている
ということを知ったことであった。」（ｐ70）



さてっと、もどって与田準一「詩と童話について」
から、引き続きの引用をしてみます。

途中からです。

A　わかりました。すると、教師は、『詩を書かせる』
という手段、方法で、子どもの感じる力を、きたえる
というわけですね。

B　子どもは、いつも、ものごとに、感じているのでしょうが、
『書くこと』で、そういう感受力が、ハッキリする。ひきだされる、
きたえられる、伸ばされる、方向づけられるわけです。
それは、そして、教師のうけ持たされた仕事ですし、
また、『教育の甲斐』というものでしょう。

A　すると、その、感受力という力を、詩を書くことで、
はたらかせているうちに、神経質な子になったり、ものごとを、
しじゅう、受けとめるだけの、なんといいますか、
考えは深くはあるが、からだの弱い子になりませんか。

　　・・・・・・・・・・

B　・・・・感じたことを、書きあらわすということは、
また、『考える』人間としての、準備運動とも、いえましょう。
このごろでは、なにかにつけて、『批評』することが活発に
おこなわれていますが、ものごとを感受するということを
ヌキにして、批評は、できないはずです。
まず、対象について感受する能力があってこそ、
その対象の、よしあしを、批評することが、できるわでしょう。
このごろの批評には、この、感受力の基礎訓練を怠たっているくせに、
いっぱしの批評をやっているつもりの批評が、なきにしもあらずです。
それらは、案外、批評の型に、すぎないようです。
（ｐ172～173）



う～ん。前の持ち主は、ここまで読まずに、
この本は古本になってしまっていたのだろうなあ。
そんなことを思いながら線をひいています。