人生の助っ人。

産経抄（2025年3月6日）の曽野綾子追悼コラムのなかで、

曽野綾子著「夫の後始末」へと触れておられた。

それが気になり古本で注文（講談社・2017年）。届く。

三浦朱門は、1926年（大正15年）生まれ。

「夫・三浦朱門は2015年の春頃から、様々な機能障害を見せるようになった。

　内臓も一応正常。癌もない。高血圧も糖尿病もない。

　私と違ってすたすた長距離を歩く人であった。しかし

　その頃から時々、すとんと倒れるようになった。・・・・

　どこが悪いか検査するための入院をしたのが2015年の秋だが、

　その短い入院の間に、私は日々刻々と夫の精神活動が

　衰えるのを感じた。ほんとうに恐ろしいほどの速さだった。・・　　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（p6～7）　

作家・曽野綾子氏による、大局的な視点が語られております。

「　この本を書く理由は私が現在、多くの日本人が直面している

　　典型的なケースを生きているからである。・・・

　　気がついていても、どうにもできないこともある。・・・

　　ほとんどの人が覚悟もできないままに、思ってみなかった

　　新たな問題に直面しつつ生きることになる。

　　そうした失敗談の報告者として、作家は適任だろう、と思った・・

　　作家は、美も醜も、道徳もふしだらも、成功も失敗も、

　　同じような姿勢で書ける訓練を積んでいる。

　　だからうまくいけば報告書になるのである。　　」

この報告書のなかには、友人たちの言葉がところどころに

はさまれておりました。その友人たちのなかには

「　私はカトリックの修道院の経営する学校に育ったので、

　　友人の中には修道女が多い。常にその中の何人かは、

　　アフリカの僻地に入って、子供たちに字を教えたり、

　　小さな診療所で働いたりしている。　　」

こういう方々や他の方々の言葉も混じります。

『　「話さない」は危険の兆候　』という箇所を紹介。

「　・・老人が言葉少なになったら、一つの危険の徴候である。・・・

　　会話も同じである。幼いとき、若いうちから、年相応の

　　爪先立ちしない自然な会話力に馴れるためには、

　　国語力も、自分を保つ勇気も、いささかの知識も、

　　他者に教えてもらうという謙虚な姿勢も、

　　すべて学んでおかないと、老年の生活に滑り込めない。　

　　・・・・だから私たちは会話のできる人として

　　老後を迎えなければならない。

　　自宅で家族に面倒を見てもらうにしても、

　　老人ホームで暮らすにしても、

　　『　ありがとう　』を言える習慣に始まる会話を続けることは、

　　むしろ老人の任務と言っていいほどである。　　」（　p84~86　）

　聖路加病院の故・日野原重明氏との対談での

　『　やってはいけない三つ　』のことがこの本の中に

　二回紹介されておりました。はい。考えさせられます。

産経抄の追悼文に「おばさん」とありました。

その話が登場するのも、この本にありました。

「・・・息子は独立し、夫は私を『　おい　』と呼ぶ人でもなかったから、

　或る年、息子の友達が遊びに来て、私のことを『　おばさん！　』と呼んだ

　のを、これは便利な呼び方だと思ったらしい。

　以来しばしば『　おばさん　』と呼んだ。・・・・

　おばさんという呼び方には、様々な字が当てはまるが、

　いずれにせよ、人生の助っ人になるには、いい立ち位置だ。

　朱門は私に、人生のおばさんになることを望んだのかもしれない。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　p226~228　）

はい。もう一度読み直そうと思うのでした。

これは、「週刊現代」2016年9月24・10月1日号～2017年7月1日号の

連載を、単行本にあたり、加筆修正を行いました。と最後にありました。