「魯迅の作品の片鱗」

中国の文学は豊かです。長い歴史があり、広い分野があります。とても私には中国文学の全てを紹介することが出来ません。不可能です。そこで今日は自分が好きな魯迅の作品の片鱗だけをご紹介します。

１番目の写真は魯 迅です。写真は４枚とも出典は、https://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%AD%AF%E8%BF%85　です。
彼は 1881年に生まれ 1936年に亡くなりました。中国で最も早く近代小説を書いた作家でした。中国だけでなく日本でも広く愛読されている作家です。

２番目の写真は上海にある魯迅記念館です。

さて 魯迅は、1904年（明治37年）9月から1906年（明治39年）3月までの約1年半、私の故郷の仙台に留学していました。

その関係で仙台市や留学していた東北大学は魯迅にまつわる交流イベントを行っていました。

多くの中国人は東北大学の片平キャンパスにある（旧）仙台医専の「階段教室」をよく知っています。1998年（平成10年）11月29日には江沢民総書記も訪問しています。中国人は魯迅がいつも座っていた教室の前から3番目の右端の席で記念撮影をよくしているそうです。

３番目の写真は紹興市から仙台市に送られた魯迅像（仙台市博物館） です。

この他、東北大学の本部キャンパス内に「魯迅先生像」（1992年10月19日設置）や「魯迅の碑」（1960年12月設置）があります。

また「魯迅旧居」の石碑が片平キャンパス正門近くにあります。 

４番目の写真は東北大学の本部の片平キャンパスです。

続いて魯迅の作品のほんの一部をお送りします。

『故郷』、魯迅（藤春夫訳）

（https://www.aozora.gr.jp/cards/001124/files/59433_73194.html　）

　私はきびしい寒さを物ともせず、二千里の遠方から二十余年ぶりで故郷へ帰って来た。
　冬も真最中となった頃、やっとのことで故郷へ近づいた折から、天気は陰気にうす曇り、冷たい風は船室の中まで吹き込んで来て、ぴゅうぴゅうと音を立てている。船窓から外を覗のぞいて見ると、どんよりとした空の下に、あちらこちらに横たわっているのはみじめな見すぼらしい村であった。活気なんてものはてんであったものではない。自分の心には圧え切れないうら悲しさがこみ上げて来た。
　ああ、二十年このかた忘れる日とてもなかった故郷はこんなものであったろうか。
　わが心に残っている故郷はまるでこんなところではなかった。故郷にはいいところがどっさりあった筈はず。その美しいところを思い出して見ようとし、その好もしい点を言って見ようとすると、私の空想は消えてしまい、現わす言葉も無くなってしまって、目の前に見るとおりのものになってしまう。そこで私は自分に言って聞かすには、故郷はもともとこんなところだったのだ。――昔より進歩したというのではないが、それかといって必ずしも私が感ずるようなうらさびしいところでもない。これはただ自分の心持が変ってしまっただけのことなのだ。というのは自分が今度このたび故郷へ帰って来たのは、決して上機嫌で来たのではないからだ。
　私は今度は故郷に別れを告げるために来たのである。私たちが何代かの間一族が寄り合って住んでいた古い屋敷が、もうみんなで他人に売り渡されてしまい、明け渡し期限は今年一杯だけで、是非とも来年の元旦にならないうちに私たちはこのなじみ深い古家に別れ、また住み馴れた故郷の地を離れ、家を引き払って、私が暮しを立てている土地へ引っ越してしまわなければならなかった。・・・以下省略します。

２０年ぶりに故郷を見た魯迅の悲しみが私の胸を打ちます。

・・・船窓から外を覗のぞいて見ると、どんよりとした空の下に、あちらこちらに横たわっているのはみじめな見すぼらしい村であった。・・・

この短い文章でも魯迅の文学の片鱗がよく分かります。私はもっとご紹介したいのですが長くなるのでやめます。

主な作品は、https://www.aozora.gr.jp/index_pages/person1124.html　に掲載されています。

今日は自分が好きな魯迅の仙台への留学を紹介しました。そして『故郷』、魯迅（藤春夫訳）の冒頭部分を紹介しました。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）

「キリスト教を簡単に理解する方法」

キリスト教を簡単至極に説明したいと思います。

さて、ユダヤ民族だけの民族宗教として旧約聖書が前 900年頃に出来ました。それから、長い年代にわたって改正が続きましたが、ユダヤ民族がバビロニアに捕囚されていた時代に大部分が編集されたそうです。

この旧約聖書は長い間、ユダヤ教の基本でしたが２０００年前にイエス・キリストが改正をして世界の全ての民族に通用するキリスト教を作ってしまったのです。

この宗教の特徴は『神はヤハウエ神だけである。偶像崇拝は行わないこと』ということにあります。

キリスト教では「この世のことに執着しないで天の神様やイエス様のことを愛せ」と教えます。

佛教もキリスト教も、この世の全てのことに執着するなと教えている点は全く同じなのです。

キリスト教では「神やイエスさまを愛せ」、そうすれば「神やイエスさまが貴方を愛します」と教えます。

人間が神の愛、イエスさまの愛を信じ、確信出来れば、この世のことには執着しなくなります。いろいろな悪い欲望が消えるので心が平和になります。幸福になれます。

ここで一休みしてユダヤ民族だけのためにあったユダヤ教が全ての民族へも普遍的に通用するようにしたのがイエスさまでした。

その改革の重要な部分を考えて見ましょう。

それはは「神は全ての人を、異民族も平等に愛す」と言い出したのです。異教徒のサマリア人も愛したのです。取税人も愛したのです。

イエスさまは弟子たちに全ての言語が話せるようにして外国へ派遣したのです。

これは神は人種、職業、金持ち、貧しい人を問わず全ての人を愛しているという、当時としては衝撃的な教えでした。

これはユダヤ教徒だったイエスさまの大きな宗教改革だったのです。

キリスト教で毎週一回教会に集まり、神やイエスさまにお祈りをささげます。そして驚くべきことにイエスさまの肉体の一片に模したパン片をたべる宗派もあるのです。カトリックがその宗派です。

この宗教的儀式はミサと言いす。そしてその儀式の概略は以下のようになっているのです。

まず簡単に言えばミサは次の４部分から成り立っています。

１、開　　祭

２、ことばの典礼（旧約聖書、新約聖書の朗読）

３、感謝の典礼

４、交わりの儀と閉祭。

この４つの部分で一番重要なのが、４、交わりの儀なのです。

この時、信者一人一人が神父の前に行って、イエスさまの肉体の一片に模したパン片（聖体）を拝領します。

キリスト教では神がこの世に派遣したイエスさまを非常に大切にします。

キリスト教はどんな国々の人にも普遍的に通用するのです。

如何でしょうか？キリスト教の内容がご理解頂けたでしょうか？

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）