■明智光秀の乱―天正十年六月政変 織田政権の成立と崩壊

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　明智氏一族宮城家相伝系図や、熊本の安國寺にある明智系図に依拠した論文ということで、すでにお読みになったご厚誼をいただいている「美濃源氏フォーラム」のH氏からわざわざのご連絡をいただいた。御礼を申し上げ、紀伊国屋のサイトから引用してご紹介申し上げる。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

 

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　明智光秀の乱―天正十年六月政変　織田政権の成立と崩壊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小林正信著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　価格￥2,700（本体￥2,500）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　里文出版（2014/07発売）

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内容説明

天正十年六月政変　織田政権の成立と崩壊。いわゆる「本能寺の変」で知られる明智光秀の謎は何を意味するのか。本書ではその実像と政変の動機に迫ることで、日本史研究における中世と近世の間に生まれた空白の真実を解き明かす。

目次

序章　三鬼清一郎の学説と「室町幕府奉公衆」（「明智光秀の乱」から「天正十年六月政変」へ；顧みられなかった第一人者の学説；明智光秀と「室町幕府奉公衆」）
第１章　室町幕府と「織田・明智体制」（天下人織田信長と室町幕府；明智光秀の地位について；「織田・明智体制」の成立；足利義昭の出奔と織田政権）
第２章　明智光秀とは誰なのか（明智光秀の出現と信長；明智光秀になった人物；明智光慶と光秀の妹ツマキについて）
第３章　信長の政権構想と「織田・明智体制」の崩壊（将軍権力襲撃事件（将軍御所・本国寺・本能寺）
織田信長の歴史的使命
「織田・徳川同盟」と明智光秀
「山崎の戦い」と室町幕府の滅亡
信長と光秀の十七年間）

著者紹介

小林正信［コバヤシマサノブ］ 
１９６２年愛知県春日井市生。２００１年織豊期研究会参加。三鬼清一郎名古屋大学名誉教授に師事。２０１１年博士（比較社会文化）九州大学（本データはこの書籍が刊行された当時に掲載されていたものです）

■奉行所日録（抜書）から宮本武蔵の俸禄について

　上妻文庫にある奉行所日録の抜書には、宮本武蔵の俸禄に付いてまとめられている。

※１　　　　　　　　　 寛永十七年八月十三日
　　　　　　　　　　　　一、宮本武蔵ニ七人扶持合力米拾八石遣候 寛永十七年八月
　　　　　　　　　　　　　  六日ゟ永相渡者也
　　　　　　　　　　　　　　　　　 寛永拾七年八月十二日　御印
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 奉行中
　　　　　　　　　　　　　　　　　 右御印佐渡守殿ゟ阿部主殿を以被仰請持せ被下候右之
　　　　　　　　　　　　　　　　　 御印を武蔵ニ見せ不申御扶持方御合力米ノ渡様
　　　　　　　　　　　　　　　　　 迄ヲ能合点仕やうに被仕候へと被仰出旨主殿殿所より
　　　　　　　　　　　　　　　　　 佐渡殿へ奉書を相添候と佐州ゟ被仰聞候也
 

　　　この時期忠利は江戸に在る。武蔵は松井興長を頼って熊本に入るが、早々に江戸の忠利に伝えられたのであろう。
　　七人扶持とある所を見ると小姓や下働きなどが七人いたということか、八月六日に遡り扶持米を支給することを命じている。
　　十八石は切米ではなく合力米と書かれている所を見ると、即支給されたものか。※２において新たな指示が為されているから、それまでの間
　　これで過ごすようにと言う事であろう。「永相渡者也」とあるから、武蔵を永く客分として預ろうという忠利の思いが見える。
　　この奉書（右御印）は見せずに、「御扶持方御合力米ノ渡様迄ヲ能合点仕やうに」という言い回しが面白いが、この待遇で合点してもらうように
　　よく話しせよというのであろう。

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※２　　　　　　　　　　一、宮本武蔵ニ米三百石遣候間佐渡さしづ次第ニ可相渡候
　　　　　　　　　　　　　　　以上
　　　　　　　　　　　　　　　　　 寛永拾七年十二月五日　御印
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 奉行中

　　　※１は緊急的な処遇を指示したものであったのだろう。約四か月後、無役の蔵米三百石を遣わすことを指示している。
　　つまりは家臣としての扱いではなく、あくまでも客分としての待遇である。四公六民として考えると、知行に直せば７５０石の高禄と等しい。
　　武蔵が黒田家家老・寺尾氏の養父であることを慮ってとする研究者の説が多い。 

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※３　　　　　　　　　　一、宮本武蔵ニ米三百石遣候間可相渡者也
　　　　　　　　　　　　　　　　　 寛永拾八年九月廿六日　御印
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 奉行中

　　　※２と同様の指示であるが、このとしの三月十七日に忠利は死去しているから、この指示書は光尚によるものである。
　　光尚も忠利の意向を踏襲したことが判る。 

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※４　　　　　　　　　　　　宮本武蔵ニ米三百石遣候間可相渡者也
　　　　　　　　　　　　　　　　　 寛永拾九年十一月八日　御印
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 奉行中
　　　　　　　　　　　　　　　 宮本武蔵ニハ御米被遣候時御合力米と不申唯堪忍分之
　　　　　　　　　　　　　　　 御合力米として被遣候由可申渡旨奉七郎右衛門 

　　　※３と内容は変わらないが、追而書きがある。この文章によると三百石は合力米なのだが武蔵にはそうは申さず、「堪忍分」であると云って遣わせ
　　といっている。堪忍分とは次の様に定義されている。 http://kotobank.jp/word/%E5%A0%AA%E5%BF%8D%E5%88%86
　　合力米（ごうりょくまい）とは「施し与える」米であるから、より穏やかな「堪忍分」の表現をするようにとの気配りである。
　　細川藩に於いて合力米がどのような形で支給されたのか詳しい資料が見受けられないが、サイト「金春流肥後中村家」の中の「閑話休題・合力米の
　　ことなど」にみる資料は大変興味深い。　

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　奉書　　　　高位者がその意思・命令などを特定者に伝える際に、家臣などの下位者に一度その内容を口頭などによって伝えて、下位者が自己の
　　　　　　　　名義でその旨を記した文書を作成して伝達の対象者である特定者に対して発給する形式を取ったもの。

　蔵米（取）　藩庫に納められた米から、俸禄として現物支給された。
　　　・擬作（あてがい）　　知行取に準じるが地方を持たず蔵米から支給される。（公租の対象と成る）

　　　・切米取　　　 春・夏・秋三回に分けて支給
　　　・扶持米取　　一人扶持を米五合として毎月支給