今年（2016年）４月から奈良日日新聞に「奈良ものろーぐ」というコーナーをいただき、毎月１回（第４金曜日）連載している。奈良のスグレモノ、流行りもの、ゆかりの人物を紹介する、という趣旨である。第２回（5/27）のテーマは「鍵屋と玉屋」で、見出しは「両国の花火 ルーツは五條」（第１回は「吉野杉」）。
江戸の花火屋「鍵屋（かぎや）」の創業者は五條の出身。その手代が独立して開いたのが「玉屋（たまや）」だ。鍵屋の初代は五條新町で火薬の扱いを覚えた。当時、新町には鉄砲火薬の製造所があったのだ！ 知られざる郷土の人物誌…。では以下、全文を紹介する。
※トップは記事中の写真で、キャプションは「やまとの夏まつり」の花火。ずいぶん以前に撮影した
鍵屋と玉屋／両国の花火 ルーツは五條
落語でおなじみの「かぎやー、たまやー」、両国の川開き大花火（現在の隅田川花火大会）のかけ声だ。江戸の花火屋・鍵屋創業者の弥兵衛は、篠原（五條市大塔町）の出身である。篠原は今も毎年1月25日の「篠原踊り」で知られる。玉屋は、鍵屋の手代が別家（分家）して開業した店だ。
江戸時代、五條新町には合薬調合所（鉄砲火薬の製造所）があった。当時、火薬は五條の特産品だったのだ。篠原から奉公に出てきた弥兵衛は、ここで火薬を扱う技術を学んだ。「弥兵衛さんは大変真面目な勉強家で僅（わず）かの年月で火薬製造の技術に熟達」（『火薬と保安』1977年第３号）したという。川原の葦（あし）の茎に火薬玉などを詰め、手持ちの吹き出し花火を考案し評判になったことから、「江戸に上って花火屋になることに決心した」（同）。
花火を売りつつ江戸に出た弥兵衛は万治2年（1659）、鍵屋を開業した。「初代の弥兵衛は研究熱心だったとみえて、その後も大型花火の実験を重ね、とうとう享保2（1717）年には水神祭りの夜に献上花火を打ち上げてみせて、後々の川開き花火の先鞭をつけた。弥兵衛が江戸に出て玩具花火を手がけて以来、人に見せるに足りる大型の花火を打ち上げるまでには58年の歳月を要したことになる」（小勝郷右著『花火－火の芸術』岩波新書）。
両国大川の川開きで花火が打ち上げられるようになったのは、享保18年（1733）5月28日。川開き当日だけではなく、納涼期間中、江戸大店の旦那衆は涼み船を浮かべ、競って花火を打ち上げた。
鍵屋が六代目弥兵衛の時代となった文化6年（1809）、手代の清吉が別家して花火屋を開業した。鍵屋は稲荷神を信仰していた。狐がくわえているのは玉と鍵。これは霊力（玉）とそれを引き出す鍵、という意味だ。弥兵衛は清吉に玉を与え玉屋として独立させた。以来、川開き大花火は鍵屋と玉屋の競演時代を迎える。
ところが天保14年（1843）、玉屋から失火、町並みを半丁ほど類焼させてしまった。運悪くこの日は将軍家慶（いえよし）が、家康を祀る日光東照宮へ出立する前日であったため、玉屋は財産没収、江戸追放となる。
一方の鍵屋は十二代弥兵衛のとき「大東亜戦で昭和16年煙火（花火）の製造が全面的に禁止となり廃業の止むなきに至った。昭和40年天野道夫さんに鍵屋ののれんを譲った」（『鉄砲史研究 第82号』1976年9月）。鍵屋は現在、株式会社宗家花火鍵屋（東京都江戸川区小松川）として天野修氏（鍵屋十四代）が経営にあたっている。天野氏は平成26年、江戸川区文化功績賞も受賞された。まもなく花火の季節。五條がルーツの「かぎやー」、その創業精神を、花火を見ながら思い起こしていただきたい。
鍵屋の創業者が五條の出身ということは以前、五條市の観光ボランティアガイドさんから伺っていた。しかしそれは「たまたま五條生まれということなのだろう」と理解していた。「奈良シニア大学」の入学式（4/14）で岩井洋氏（奈良シニア大学学長・帝塚山大学学長）による「『奈良学』への招待」という記念講演があり、そこで「五條新町に、鉄砲火薬の製造所があった」というお話を聞き、やっと話がつながった。五條新町は祖母（父の母）の出身地なので、思い入れがある。
しかし何しろ資料が乏しいので困り果て、五條市にお住まいの櫻井秀清さん（前「五條市観光ボランティアガイドの会」会長）に相談すると、五條文化博物館館長の藤井正英氏をご紹介いただき、貴重な資料を入手することができた。このようなご協力がなければ、到底１本の記事にまとめることはできなかった。この場で厚く御礼申し上げます。
「奈良ものろーぐ」、ネタはたっぷり。次回（6/25）もお楽しみに！
江戸の花火屋「鍵屋（かぎや）」の創業者は五條の出身。その手代が独立して開いたのが「玉屋（たまや）」だ。鍵屋の初代は五條新町で火薬の扱いを覚えた。当時、新町には鉄砲火薬の製造所があったのだ！ 知られざる郷土の人物誌…。では以下、全文を紹介する。
※トップは記事中の写真で、キャプションは「やまとの夏まつり」の花火。ずいぶん以前に撮影した
鍵屋と玉屋／両国の花火 ルーツは五條
落語でおなじみの「かぎやー、たまやー」、両国の川開き大花火（現在の隅田川花火大会）のかけ声だ。江戸の花火屋・鍵屋創業者の弥兵衛は、篠原（五條市大塔町）の出身である。篠原は今も毎年1月25日の「篠原踊り」で知られる。玉屋は、鍵屋の手代が別家（分家）して開業した店だ。
江戸時代、五條新町には合薬調合所（鉄砲火薬の製造所）があった。当時、火薬は五條の特産品だったのだ。篠原から奉公に出てきた弥兵衛は、ここで火薬を扱う技術を学んだ。「弥兵衛さんは大変真面目な勉強家で僅（わず）かの年月で火薬製造の技術に熟達」（『火薬と保安』1977年第３号）したという。川原の葦（あし）の茎に火薬玉などを詰め、手持ちの吹き出し花火を考案し評判になったことから、「江戸に上って花火屋になることに決心した」（同）。
花火を売りつつ江戸に出た弥兵衛は万治2年（1659）、鍵屋を開業した。「初代の弥兵衛は研究熱心だったとみえて、その後も大型花火の実験を重ね、とうとう享保2（1717）年には水神祭りの夜に献上花火を打ち上げてみせて、後々の川開き花火の先鞭をつけた。弥兵衛が江戸に出て玩具花火を手がけて以来、人に見せるに足りる大型の花火を打ち上げるまでには58年の歳月を要したことになる」（小勝郷右著『花火－火の芸術』岩波新書）。
両国大川の川開きで花火が打ち上げられるようになったのは、享保18年（1733）5月28日。川開き当日だけではなく、納涼期間中、江戸大店の旦那衆は涼み船を浮かべ、競って花火を打ち上げた。
鍵屋が六代目弥兵衛の時代となった文化6年（1809）、手代の清吉が別家して花火屋を開業した。鍵屋は稲荷神を信仰していた。狐がくわえているのは玉と鍵。これは霊力（玉）とそれを引き出す鍵、という意味だ。弥兵衛は清吉に玉を与え玉屋として独立させた。以来、川開き大花火は鍵屋と玉屋の競演時代を迎える。
ところが天保14年（1843）、玉屋から失火、町並みを半丁ほど類焼させてしまった。運悪くこの日は将軍家慶（いえよし）が、家康を祀る日光東照宮へ出立する前日であったため、玉屋は財産没収、江戸追放となる。
一方の鍵屋は十二代弥兵衛のとき「大東亜戦で昭和16年煙火（花火）の製造が全面的に禁止となり廃業の止むなきに至った。昭和40年天野道夫さんに鍵屋ののれんを譲った」（『鉄砲史研究 第82号』1976年9月）。鍵屋は現在、株式会社宗家花火鍵屋（東京都江戸川区小松川）として天野修氏（鍵屋十四代）が経営にあたっている。天野氏は平成26年、江戸川区文化功績賞も受賞された。まもなく花火の季節。五條がルーツの「かぎやー」、その創業精神を、花火を見ながら思い起こしていただきたい。
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本稿着想のヒントは岩井洋氏（帝塚山大学学長）、参考文献は藤井正英氏（市立五條文化博物館館長）からご教示いただきました。＝毎月第４週連載＝鍵屋の創業者が五條の出身ということは以前、五條市の観光ボランティアガイドさんから伺っていた。しかしそれは「たまたま五條生まれということなのだろう」と理解していた。「奈良シニア大学」の入学式（4/14）で岩井洋氏（奈良シニア大学学長・帝塚山大学学長）による「『奈良学』への招待」という記念講演があり、そこで「五條新町に、鉄砲火薬の製造所があった」というお話を聞き、やっと話がつながった。五條新町は祖母（父の母）の出身地なので、思い入れがある。
しかし何しろ資料が乏しいので困り果て、五條市にお住まいの櫻井秀清さん（前「五條市観光ボランティアガイドの会」会長）に相談すると、五條文化博物館館長の藤井正英氏をご紹介いただき、貴重な資料を入手することができた。このようなご協力がなければ、到底１本の記事にまとめることはできなかった。この場で厚く御礼申し上げます。
「奈良ものろーぐ」、ネタはたっぷり。次回（6/25）もお楽しみに！
