塚本金明神父さまとヨゼフ・ムニ神父さまの墓参り

今日は寒い冬の曇り日でした。

何故か今は亡き 塚本金明神父さまとヨゼフ・ムニ神父さまのお墓詣りをしたくなり、府中市にあるカトリック墓地へ家内と一緒に行きました。

私ども夫婦は１９７１年に塚本神父様から洗礼を受けたのです。

１９５４年から１９７６年までカトリック立川教会の初代主任司祭をされた方です。

ローマ法王ヨハネ・パウロ２世の訪日に合わせて東京で開催された「大バチカン展」の責任者でした。

ムニ神父さまは１９７５年から１９９３年までカトリック小金井教会の初代主任司祭をされた方で、私どもは１９７５年から１９８８年までの１３年間大変お世話になった神父さまでした。

下に今日、府中のカトリック墓地で撮った写真をお送り致します。

上はカトリック東京大司教区の神父様たちのお墓です。数十名の神父様たちの名前が刻んであります。塚本金明神父（１９１９年生まれ、１９９１年帰天）と刻んであります。

下はヨゼフ・ムニ神父さまのお墓です。１９２４年生まれ、１９８８年帰天です。

ムニ神父様はアメリカのある修道会に所属していたのですが日本では終生日本の司教区の主任司祭として四日市や東京で働いていたのです。

下にこの墓地の風景写真もお送り致します。

　

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なお塚本金明神父さまとヨゼフ・ムニ神父さまについて検索して出て来た情報を 少し添付しておきます。

（１） 塚本金明神父さまについて：

カトリック教会で働いている神父（１）塚本金明神父の思い出

（http://blog.goo.ne.jp/yamansi-satoyama/d/20101003）から抜粋しました。・・・・１９７１年の１２月に洗礼を受けた神父様は塚本金明さんという方でした。カトリック立川教会の主任司祭でした。愛想が無いので余計な雑談をしませんでした。見かけは小柄なイタリア人の神父のようでした。洗礼を受けるまではイタリア人と思い込んでいました。その神父さんがある時、説教で、自分の子供の頃はカトリックの信者だったので、近所のお稲荷さんのキツネをひっくり返して遊び回っていたと話していました。そいうバカなことをして遊び回っていたと言うのです。トンデモナイことですね。大人になってから恥ずかしい思いをしました。そんな話を聞いているとイエス様が降りてきて金明少年の罪を許している様子が見えてくるから不思議です。この説教を聞いて洗礼を受ける決心をしました。偉そうな事や難しい神学の話をする神父は本物でないと考えていた私にとっては感動的な神父でした。家内と一緒に洗礼を受けてから時々雑談をするようになりました。・・・以下省略・・・・

ＫＯＪＩ　ＳＨＩＷＡのブログより抜粋（http://shiwakoji.wordpress.com/2012/12/page/3/）

・・・・

高校3年生、1980年12月9日、火曜日の話だ。

向かった場所は、市川（千葉県）にあるカトリック教会。コンビニで買った「週刊プレイボーイ」に、小さな記事ではあったが、大バチカン展の仕掛け人として、一人の神父の話が載っていた。塚本金明（つかもと・きんめい）という、老境に入ったその聖職者と、私はどうしても会いたくなった。その記事を見た瞬間、なぜかグラビアのネエちゃんはどうでも良くなってしまったのだ。

午後の早めの時間、初めて訪れるカトリック市川教会にたどり着き、庭をうろうろしていると、司祭館からローマンカラーの黒いキャソックを着た小柄な老人が飛び出るように現れて、「こっち、こっち！」と手招きをした。銀灰色のラウンド髭も品のいい、塚本神父様だった。

司祭館に通されると、お茶とお菓子でもてなしてくださった。この時、史上初のローマ教皇来日が決まりかけていた時期だったし、それにあわせるように年明けに大バチカン展を開催するなど、日本のカトリックは盛り上がっていた。なにせ「週刊プレイボーイ」が取り上げるぐらいなのだから。塚本神父様は、若い頃ローマの教区にいたので、バチカン展の日本側の実行委員に選ばれたらしい。週プレの記事も、この方がいなければバチカン展が実現することはなかったというトーンで書かれていた。

私は母方がカトリックの家系だったこともあり、バチカン展の話を聞く際、予習しておいたカトリックのそれらしい話をいろいろと持ち出したのだが、神父様はそんなにわか知識をいなすように、神様のことを「キリスト教の神様というのは、要するに天のオヤジなんですよ。天にオヤジがいると思っているおめでたい信仰なんです」と笑って説明する。実際はかなりインテリな方なのだが、話は一切難しくない。あまりに軽妙で、時間を忘れていろいろなお話を聞いた。「人は死んだらどうなるんですかね？」…そんな質問にも、実に軽く答えてくださるのだった。「死んだらどうなるかなんてことは、誰にもわからないですよ。だけど、天にオヤジがいるんだと思えば、とても安心でしょ」

日が傾き始めた頃、またお会いいただく約束をして、教会を後にした。 名残惜しかったが、私にはそのあと会う人がいたのだ。・・・以下省略・・・・

（２）ヨゼフ・ムニ神父さまについて：

遠い外国に眠る人々の墓http://blog.goo.ne.jp/yamansi-satoyama/d/20080424

・・・・ヨゼフ・ムニの粗末な木の十字架の墓はお世話になった日本人が作ったに違いない。毎日誰かが花を供えに来るようだ。彼の故郷はアメリカのボストンと聞く。家族は来ない。

一生、日本人のために働いて、日本人が墓を作り、花を供える。・・・以下省略・・・・

そしてこの記事に以下のコメントを頂いたのです：

ムニ神父さんが、四日市の教会で司祭をされていた時に、朝のミサでの従者をする為、自転車でよく教会に通いました、小学生の時ですが、ミサが終わった後にはアメリカの切手をいただき、今でも大切に保管をしています。
もう私も６０を過ぎ、遠い昔の思い出ですが、神父さんたちと琵琶湖へ行ったり教会でのたくさんのイベントとあの笑顔がいまだに忘れられません、ムニ神父さんの近くに行くと甘いパイプ煙草の匂いがして、その影響か今では私もパイプ煙草を愛用しています。
今は横浜に住んでいますので、近々お墓に行きたいと思います。
懐かしい、ムニ神父さんへの色々なコメントを涙を流しながら拝見させていただきました、本当に有難うございました。投稿 中根 | 2012/04/11 12:59

その他、ムニ神父様を偲んで：

http://www4.cty-net.ne.jp/~johnmary/ribero217.htm

・・・四日市におられる間、ムニ神父様のご活躍はすばらしいものでありましたが、

いろんな試練もありました。そのひとつは、昭和34年９月27日に当地を襲った伊勢湾

台風でありました。
　わたしは翌日、オートバイに乗って、教会を訪ねようと思いましたが、十七軒町の地区は

浸水がひどかったので、一号線にオートバイをおいて、教会まで歩いて来ました。
　司祭館並びに御聖堂は滅茶苦茶にやられて、ムニ神父様は後片付けを一生懸命に

やっておられました。その日、神父様は昼、海星に来て、わたしどもと一緒に食事をし、

しばらく休みました。
　鉄筋コンクリートの海星学校の校舎があって、その中にわたしどもの臨時の住まいが

ありましたので、よろしければ夜もここで泊まられたら如何ですか、と誘いましたが、

神父様は教会から離れないで、何とかすれば間に合うだろうと言われ、帰りました。
　その後、ムニ神父様は、乗っていたグレーのワゴン車で被害者に、京都から送って

いただいた布団、毛布、食物などを一生懸命に配ったことがありました。
　それから４年後、即ち昭和38年に、数年前に立て直した立派な木造の教会が

全焼いたしました。神父様はまた、ゼロから遣り直さなければならなかった時、

神さまのみ摂理に対して、揺ぎない信仰をもって、見事にいまの御聖堂を完成さ

せたのであります（勿論、信者の方の尽力はいうまでもありませんが）。
　四日市において、すばらしいキリストの共同体を建てるために尽力されました。

・・・以下省略・・・

こんなことを書くと非難される・・・時代の変化は恐ろしいものです

マッカーサーの日本改革は良かった。中国や韓国を軍事的に支配をしようとしたのだから反省したほうが人間として立派だ。

最近、このようなことをブログに書くと非難されます。時代の変化に驚いています。戦後時代の終焉です。

そんなことを書こうとしています。読みたくない方々は上の今年の小金井公園梅林の花の写真をご覧になって以下は読むのを止めて下さい。そうして心穏やかな一日をお過ごしください。

私はこのブログにかなり楽観的な筆致で日本のことを書いています。なるべく多くの方々に幸せな気分になって頂くように書いています。

最近の２つの記事の題目がその傾向を示しています。

この日本に住む幸せ（５）いろいろな差別が消え、完全に平等な社会

 戦後レジームからの脱却と、憲法改正、軍備増強、そして核武装（４）憲法改正を支持する世論調査結果と日本の曲がり角

 前者は社会からいろいろな差別が消えて日本は幸福な国になったという趣旨の文章です。

 後者はマッカーサーの改革で出来た戦後体制から抜け出して、憲法改正をし再軍備をしようとしている最近の社会情勢を描きました。

 前者は楽観的過ぎたようです。

後者の社会情勢の変化を大多数の人が望んでいるなら、それも仕方のないことです。

しかし憲法改正の前に日中友好と日韓友好を確立すべきと信じています。そのことを強く主張しようとするのが今日の記事です。

さて前者の楽観的な「いろいろな差別が消え、完全に平等な社会」という文章にHerr Tad さんという方から以下のご意見を頂きました。

＝＝＝＝＝＝Herr Tad さんのご意見＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

確かに　大部分の日本人にとっては　”平等に生きる”　権利を受けていますね。

しかし歴史的には偏見にもとづく多くの差別があり、現在でもなお残っています。

とりわけ、生まれによる差別は、平等権に反し、個人の尊重の原理をおかすものなので、一日も早くなくさなければなりませんね。

（１）差別からの解放：
　差別は、被差別の出身者に対する差別のことで、同和問題ともいえます。　就職、教育、結婚などで差別は続いているようです。
　１９６５年の同和対策審議会の答甲は、差別をなくすことが国の責務であり、　国民の課題であると宣言しました。
　そして、対象地域の人たちの生活の改善が推進されてきました。
　１９９７年からは、同和対策事業をさらに進め、人権擁護の総合的な施策が行われています。　人権教育を通じて、差別のない社会が求められています。
（２）アイヌ民族への差別撤廃をめざして：
　アイヌ民族は古くは北海道、サハリン、千島列島を中心に、独自の言葉と文化を持って生活してきました。
　明治政府は、北海道開拓にあたって、アイヌの人たちの土地をうばい、「日本人」化（同化）を強制して、アイヌへの差別が強められ、民族としての誇りがふみにじられたのです。
現在、アイヌの人たちは、自分たちの文化の継承、民族としての教育などをめざしています。
　１９９７年に制定されたアイヌ文化振興法では、アイヌ文化を振興し、アイヌの伝統を尊重することが求められています。
　２００８年に国会は、「アイヌ民族を先住民族とすることを求める決議」を行いました。
（３）在日韓国・朝鮮人への差別撤廃をめざして：
　２００９年現在、日本には５８万人の在日韓国・朝鮮人たちがくらしています。
　この中には、１９１０年の日本の韓国併合による植民地統治の時代に、日本への移動を余儀なくされた人たちや、意思に反して日本に連れてこられて働かされた人たちとその子孫も多くいます。
　これらの人たちは、民族の誇りを守り、さまざまな分野で活躍しています。
　しかし、就職や結婚などでの差別がなくなっていません。
　また、日本国籍を持たないため、選挙権や公務員になることなども制限されています。日本で生まれ生活していることやその歴史的事情に配慮して、人権保障を推進していくことが求められています。（Herr Tad さんからは掲載しても良いとご承諾を頂きました）

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さて（４）憲法改正を支持する世論調査結果と日本の曲がり角という文章に付け加えたいことがあるのです。

憲法を変えて戦争放棄を明記した９条を削除するのも時代の変化です。それも良いのかも知れません。

しかし日本人が韓国人や中国人を欧米人から差別し、蔑視しているとしたら、それは変えるべきだと思います。

まず在日韓国・朝鮮人への差別を撤廃し、安倍総理の中国と韓国との喧嘩外交を即刻止めるべきです。

このように書くと「やれ！やれー！奴らが悪いのだからやっつけろ！」と叫ぶ人が居ます。

私は国際関係の原理原則を言っているのです。

戦争を抑止するためには強力な武力も有効です。しかし全ての国々と友好関係を確立していれば核武装までは必要ないのです。

武力強化と国際友好は平和維持のための車の両輪なのです。これこそがこの世に平和をもたらす原理原則なのです。

安倍総理の喧嘩外交はこの原理原則を破った感情的外交なのです。

困ったお人です。これも時代の曲がり角なのでしょうか。

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）