津々堂のたわごと日録

爺様のたわごとは果たして世の中で通用するのか?

■旧参謀本部編纂で日本の戦史を読む

2019-01-24 08:45:46 | 書籍・読書

 参謀本部が編纂する日本の戦史は、憶測や勝手な解釈などは排除されているだろうから、より客観的ではないかと思ったりして少々興味があって注文した。

            

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■「度支彙凾 文政元より五迄 法令條諭・十九」(5)

2019-01-24 07:19:29 | 史料

 八六四
一世上通用之為去寅年貮歩判金吹立被仰付、且ハ小判瑕金
 多ク難儀之趣二付、追々引替させ候へ共、今以瑕金有之、
 畢竟元文之度吹替之儘ニて、此上年を經候ニ随ひ彌瑕金
 多相成際限も無之儀、世上之難儀たるへく候、依之後年
 迄瑕之憂無之為、此度小判金是迄之目方を以厚之貮歩金
 貮吹直被仰付候、壹歩判之儀も年久相成、座方の極印分
 兼候も有之に付、是また同様吹直させ候間、両替等是迄
 之通相心得無滞可致通用候、尤右引替日限等之儀は追て
 可及沙汰候
 右之趣國々えも可觸知者也
   六月

 八六五
一一橋ニて御前様之御生母、去ル三日死去之由、依之御前                御前様→細川齊樹夫人・一橋大納言治齊女・紀姫
 様御定式之御忌服被成御受候段申來候、尤右之御儀付て
 御家中慎等ニは不及候、此段觸支配方へも知せ置可申旨、
 御用番被申聞候條、被奉承知御支配へも可被相知候、以
 上
   八月十九日         御奉行中

 八六六
    口上書
一來月十六日大詢院様三十三囘御忌被為當候ニ付、來ル廿      大詢院細川治年
 四日より廿六日迄於妙解寺御摂越御法會御執行被仰付
 候、依之日數ともニ諸事相慎、火用心等彌可被入念候、
 且又御法會刻限幷参拝刻限別紙書付二通相添候條、右書
 付之通半上下着可有参拝候、尤下々至迄不形儀無之様可
 被申付候、此段觸支配方えも可被相觸候、以上
   八月十九日         奉行所

 八六七
一太守様先月晦日依召被遊御登城候處、日光御靈屋向幷諸
 堂社御修復御用被為蒙仰候、御到來有之、依之太守
 様、少将様え御物頭列以上以便状御歡被申上筈候、且又
 左之通
  御郡代以下 御知行取 御中小姓
 右は為御歡來ル十九日麻上下着、御家老中・御中老廻有
 之筈候、此段可及達由御小姓頭中より申來候様、左様可
 被相心得候、以上
   九月十五日         御奉行中

 八六八
    口上書
一此度於西御丸御男子様御誕生被為在候得共、思召有之表
 向御弘不被遊候處、近々御弘可被仰出、御名之儀は嘉千      嘉千代→德川家慶次男( 1819年 - 1820年)
 様と奉稱、御簾中様御養ヒ遊候、尤追て御弘被仰出候
 迄は只今迄之通相心得候様御觸有之候、依之右之通唱之
 名付居候者は改可申旨、従江戸被仰下候條、奉得其意、
 觸支配方えも可被達候、以上
   十月廿ニ日          奉行所

 八六九
一少将様當年御本卦ニ付、格別之思召ニて此節犯罪之者共      本卦→本卦還り60歳
 赦被仰出候、太守様え御相談之上従少将様赦被仰出候付
 て、御知行取・御中小姓御暇被下、御勘気之者共被成御
 免候條、右之通之者支配被致置候ハヽ、右之趣其者へ申
 渡有之候様、且又御家中家來/\苗字大小取上、又ハ追
 放被申付置候者共指免候ても障不申分は、主人心次第宥
 免可被申付旨、御用番被申聞候條、左様可被相心得候、
 以上
  何某支配何某と申者有之候付、本行之趣申渡相濟候と
  の儀書附を以達有之候様、且家來/\宥免有之候分も
  右同断
   十一月朔日         御奉行中
 御家来幷寺社支配其外町在之者等、御咎被仰付置、當時
 存命之者、且又缺落者之儀ニ付見合ニ相成儀有之候間、
 別紙之稜々其支配方より不洩様、十一月廿九日限無間違
 書附を以達有之候様可及達旨、御用番被申聞候條左様被
 相心得、御支配方えも可被相達候、以上
   文政ニ卯十一月朔日     御奉行中

    覺
 一苗字大小御取上被仰付置候者
  但、御給扶持被差放候者は書出ニ不及
 一御城下幷御郡追放又は所拂被仰付置候者
 一脱衣・追院被仰付置候者
  但、後住職難叶又は御刑法被仰付置候者ニ
  右は何年何月ヶ様/\之筋ニて、如何様ニ被仰付置候
  と申儀書出有之候様
 一江戸・京・大坂御屋敷又は御國より、當十月廿九日以
  前ニ致缺落候者之内、御隣國へ参居候儀も有之候ハ
  ヽ、親類より及吟味何年何月如何様之儀有之、於何方
  致缺落候との儀委敷書付差出候様
  以上
   十一月

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