聖句の門に入っていかないと、前回述べたようなゴッコが中心になる。どうしてでしょうか?
聖句の探求に入らないと、福音の論理を簡単なところ、浅いところで繰り返しいているだけになります。そうすると、しばらくすると福音に飽きてきます。もう、することなくなってくる。
で、何かもう少し“感動”的なはずだよなあ、福音とは・・となる。それで手っ取り早い方法として「告白ごっこ」に走るわけです。
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同じ門前活動でも教職者さんたちは、もう少しおしゃれな活動形態をとります。世の教養に向かうんですね。
たとえば「祈り」の方法をもうすこし深く知ろうとして、哲学者の言葉に向かいます。ニーチェとか、キルケゴールとかね。
祈りの奥義も聖句の中に豊かにあります。なのに聖句の代わりに哲学を探求して、何か得たつもりになっている。だがそれでは、福音的・霊的にはほとんど何も得られません。哲学は文化ですよ。文化は「世」のものですよ。芸術もそうだ。時の流れの中で消滅していくものです。
対して、福音は永遠な「天」のものです。それは霊的な天の論理から来るもので、別種類です。そして天の論理は聖句になっている。それを探らないで福音の奥義に触れられるわけないでしょう。天の知識が増えていくはずがないではないですか。
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でも、再び言いますが、これも「全く」ムダとは言いませんよ。
門前を華やかにするには役立ちます。キリスト教“文化”というのはそういうものです。だけど、それは門前華美化活動以上のものではない。そのことに、教職者たちもほとんど気づいていないのですね、ニッポン国では・・・。
（なお、ついでに言っておきますと、アメリカでもキリスト教“文化”は盛んです。だが、それは聖句探求の核が豊かにあって、その神髄に触れた喜びとエネルギーが、門前町にもあふれほとばしって咲き乱れている、という風景です。日本ではそういう核がなくて、外枠だけをなぞっている光景・・・）
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その結果、現実社会にないような何か深いものを求めて教会にきた人は、失望して帰って行きます。門前のにぎわいに誘われて来てみはしたんですけどね、「な～んだ」と言って帰るしかない。
これが日本に福音が広まらない本質的な理由です。
キリスト教に深いものを求めてきた人が、留まらないんだから、集団の活動に根底からのパワーが出ないのです。残った人の福音活動は“お嬢さん芸”といったらいいか、“去勢されたような感じ”といったらいいか、とにかくパワーがない。知的・霊的共に・・。これでは広がらないのですね。
（続きます）
