恥ずかしながら、昨日（1/23）の日本経済新聞朝刊「街かど人物館」欄で、私の「奈良まほろばソムリエ友の会」事務局長としての活動を紹介していただいた。見出しは「語り部集い、ツアーを構想 奈良 歴史ソムリエ」である。
「会員どうしの交流にとどまらず、観光客向けにツアーを催すなどして奈良の情報を全国に発信していきたい」。昨年６月に発足した民間グループ「奈良まほろばソムリエ友の会」（奈良市）の事務局長、鉄田憲男さん（58）は力を込める。まほろばソムリエとは、奈良県の歴史や文化への精通ぶりを認定する「奈良まほろばソムリエ検定」の最上級の合格者。会にはこの３年間に誕生したソムリエのうち154人が参加。月に２～３回、史跡や社寺を訪ね親睦を深めるとともに、講演会や学校の授業で語り部を務めている。
奈良まほろばソムリエ友の会は、従来の解説ボランティア団体とは違った特色を打ち出すため、観光客の求めに応じてガイドを行うことよりも、地元講演会への講師派遣、高校での出前授業、「ニッチでマニアック」なツアーの実施、またそのための自主的な研鑽活動などに力を入れている。
奈良各地には普段見られない秘仏など「本物の歴史」が残っているが、多くはあまり知られておらず「奥ゆかしいというかＰＲ下手。会の活動を通じ紹介したい」という。今年は「古事記」完成から1300年、2020年は「日本書紀」完成からやはり1300年。奈良県は12～20年に「記紀・万葉プロジェクト」を展開する。鉄田さんは「まず会員をガイド役に、古事記ゆかりの地を訪ね歩くツアーや勉強会などに取り組みたい」と想を練っている。
記紀・万葉プロジェクトと歩調を合わせ、現在、友の会有志で「神武東征伝」（日本書紀）を読む勉強会を実施しており、春には神武東征ゆかりの地（聖蹟）を訪ねるバスツアーも予定している。２月の会員向け交流会（約100人が出席予定）では、記紀にまつわる２本立ての講演会も開催する。
会員数は毎年50人ずつ増えていくと予想されるので、３年後には300人、７年後には500人の大所帯になる。そのためにはシッカリした受け皿を作らなければならない。現行の友の会は任意団体であるが、近い将来にはNPO法人化し、組織体制の整備と社会貢献活動の強化を図ることを検討している。NPO法人への移行作業は煩雑だし、移行してからの決算書作成や総会・理事会の運営は大変なのだが、社会的な信用を得るためには、ぜひとも必要なプロセスである。
そのためにも、一層の会員のレベルアップが必要である。「最上級資格であるソムリエに合格したから、これで終わり」ではなく、切磋琢磨して、話術やガイドのスキルを磨き、（ソムリエ試験には出ない）記紀や地元に残る民話・伝承などの知識も、身につけなければならない。
近年、生涯学習とか社会教育という言葉をよく耳にする。「余暇の最高の過ごし方は、勉強である」と豪語する人もいる。だから講演会やガイド付きツアーに参加する人は多い。確かに、「school」の語源は「schole」（暇）であり、学校とは「暇つぶしの場」だった。Wikipedia「学校」によると《英語 school（スクール）の語源は古代ギリシャ語で、schole（スコレー、暇）。古代ギリシアや古代ローマの「市民」（市民権をもつ男。裕福で、労働は奴隷がおこなう）が、音楽や芝居、議論を楽しんだり、スポーツを嗜んだりする暇な時間、そしてその暇つぶしの場所から由来し、ラテン語でそれをschola（スコラ）と訳したのが直接の語源》とある。
それは極論としても、「奈良まほろばソムリエ」には、これまで学んだことを社会に「還元する」という役割が求められていることは確かである。奈良の語り部が、「何を」「どこで」「誰に」「どのように」語り継いでいくか、ソムリエの真価が問われている。
「会員どうしの交流にとどまらず、観光客向けにツアーを催すなどして奈良の情報を全国に発信していきたい」。昨年６月に発足した民間グループ「奈良まほろばソムリエ友の会」（奈良市）の事務局長、鉄田憲男さん（58）は力を込める。まほろばソムリエとは、奈良県の歴史や文化への精通ぶりを認定する「奈良まほろばソムリエ検定」の最上級の合格者。会にはこの３年間に誕生したソムリエのうち154人が参加。月に２～３回、史跡や社寺を訪ね親睦を深めるとともに、講演会や学校の授業で語り部を務めている。
奈良まほろばソムリエ友の会は、従来の解説ボランティア団体とは違った特色を打ち出すため、観光客の求めに応じてガイドを行うことよりも、地元講演会への講師派遣、高校での出前授業、「ニッチでマニアック」なツアーの実施、またそのための自主的な研鑽活動などに力を入れている。
平城宮跡を案内（10.11.7）
奈良各地には普段見られない秘仏など「本物の歴史」が残っているが、多くはあまり知られておらず「奥ゆかしいというかＰＲ下手。会の活動を通じ紹介したい」という。今年は「古事記」完成から1300年、2020年は「日本書紀」完成からやはり1300年。奈良県は12～20年に「記紀・万葉プロジェクト」を展開する。鉄田さんは「まず会員をガイド役に、古事記ゆかりの地を訪ね歩くツアーや勉強会などに取り組みたい」と想を練っている。
記紀・万葉プロジェクトと歩調を合わせ、現在、友の会有志で「神武東征伝」（日本書紀）を読む勉強会を実施しており、春には神武東征ゆかりの地（聖蹟）を訪ねるバスツアーも予定している。２月の会員向け交流会（約100人が出席予定）では、記紀にまつわる２本立ての講演会も開催する。
上と下の写真は、「ミシュランで知った！奈良にうまいものあり」講演会（11.12.11 撮影）
会員数は毎年50人ずつ増えていくと予想されるので、３年後には300人、７年後には500人の大所帯になる。そのためにはシッカリした受け皿を作らなければならない。現行の友の会は任意団体であるが、近い将来にはNPO法人化し、組織体制の整備と社会貢献活動の強化を図ることを検討している。NPO法人への移行作業は煩雑だし、移行してからの決算書作成や総会・理事会の運営は大変なのだが、社会的な信用を得るためには、ぜひとも必要なプロセスである。
そのためにも、一層の会員のレベルアップが必要である。「最上級資格であるソムリエに合格したから、これで終わり」ではなく、切磋琢磨して、話術やガイドのスキルを磨き、（ソムリエ試験には出ない）記紀や地元に残る民話・伝承などの知識も、身につけなければならない。
近年、生涯学習とか社会教育という言葉をよく耳にする。「余暇の最高の過ごし方は、勉強である」と豪語する人もいる。だから講演会やガイド付きツアーに参加する人は多い。確かに、「school」の語源は「schole」（暇）であり、学校とは「暇つぶしの場」だった。Wikipedia「学校」によると《英語 school（スクール）の語源は古代ギリシャ語で、schole（スコレー、暇）。古代ギリシアや古代ローマの「市民」（市民権をもつ男。裕福で、労働は奴隷がおこなう）が、音楽や芝居、議論を楽しんだり、スポーツを嗜んだりする暇な時間、そしてその暇つぶしの場所から由来し、ラテン語でそれをschola（スコラ）と訳したのが直接の語源》とある。
それは極論としても、「奈良まほろばソムリエ」には、これまで学んだことを社会に「還元する」という役割が求められていることは確かである。奈良の語り部が、「何を」「どこで」「誰に」「どのように」語り継いでいくか、ソムリエの真価が問われている。
