「わらべ歌」の源流へ

もう11月28日となりました。何とか今月中に

「日本わらべ歌全集」（柳原書店）を読み終える予定は中断。

私の興味の賞味期限は、まあ、ここいらあたりとなります。

全集をひらくのはここまでにして、またふたたび、興味の潮が

満ちることを期待しながら、本棚へともどすことにします。

ところで、収穫がありました。

岩波文庫『　わらべうた　日本の伝承童謡　』

文庫の最後にある、浅野建二「解題」がわらべ歌の姿を

歴史の中へと辿ってゆく魅力を感じました。

ということで、「解題」を、ちょっと触れておくことに。

どのような具体例がでてくるかを列挙してゆきます。

まずは、

〇　「日本書紀」巻24　皇極天皇の2年の条・・

　　　　岩（いは）の上に　　子猿米焼く

　　　　米だにも　食（た）げて通らせ　

　　　　山羊（かましし）の老翁（をぢ）

〇　宣長「古事記伝」

〇　藤原通憲「本朝世紀」に

　　天慶8年7月九州より上洛した志多良（しだら）神を

　　諸人が歌い囃したという神事歌謡（童謡）6首

　　　　　月は笠着る、八幡は種蒔く、いざ我等は荒田開かむ。

　　　　　しだら打てと、神は宣ふ、打つ我等が命千歳。

　　　　　しだら米早買はば酒盛れ、其の酒富の始めぞ。

　　の如く、当時の老若男女を狂信的ならしめた歌舞で、

　　『　しだら打つ　』　（手を叩く義）という歌遊の事象は、

　　更に『建久3年皇太神宮年中行事』の鳥名子の舞歌にまで

　　伝承された。即ち、同書に

　　　　　　

　　　　　しだら打てと、父が宣へば、打ち侍べり、習ひ侍べり

　　　　　袙（あこめ）の袖、破れて侍べり、帯にやせむ、

　　　　　襷（たすき）にやせむ、いざせむ、いざせむ、鷹の緒にせむ。

　　　　　　　

はい。これが解説のはじまりの方にあります。

最後には、この岩波文庫の本文から、これからの時期のわらべ歌を

　　　　　　　大寒小寒　　（　寒気　）　　　東京　　P130

　　　　　大寒（おおさむ）　小寒（こさむ）

　　　　　山から小僧が泣いて来た

　　　　　なんといって泣いて来た

　　　　　寒いといって泣いて来た

　　　　　　　　霰やコンコン　　　　秋田　　　　P140

　　　　　　霰（あられ）や　コンコン　豆　コンコン

　　　　　　鰯（いわし）コ　とれだら　籠背負って来い

　

　　　　　　霰や　コンコン　豆　コンコン

　　　　　　鰰（はだはだ）　とれだら　樽持って　来い

　　　　　　　　雪コンコン　　　　　宮城　　ｐ142

　　　　　　雪　コンコン　雨　コンコン

　　　　　　お寺の屋根さ　雪一杯た～まった

　　　　　　小僧　小僧　ほろげ（揺すぶっておろす意）　

　　　　　　和尚さんほろがねがら　おらや～んだ

　　　　　　　　　雨コンコン　　　　福島　　　P143

　　　　　　雨コンコン　雪コンコン

　　　　　　おら家の前さ　たんと降れ

　　　　　　　お寺の前さ　ちっと降れ

　　　　　　　　　雪やコンコン　　　京都　　ｐ144

　　　　　　　雪やコーンコン

　　　　　　　霰やコーンコン

　　　　　　　お寺の柿の木に

　　　　　　　一ぱいつ～もれ

　　　　　　　　　コーンコン

　　　　　　　　　じいじいの　　　　　　石川　ｐ146

　　　　　　　じいじいの　ばァばいの

　　　　　　　綿帽子雪が降るわいの

　　　　　　　おおと（玄関・表口）の蔀（しとみ）も立てさっせ

　　　　　　　背戸の烏も啼くわいの

　　　　　　　摺鉢（すりばち）かぶって走らっせ

　　　　　　　　堅雪かんこ　　　　　　青森　　ｐ148

　　　　　　堅雪か～んこ　白雪かっこ

　　　　　　しんこの寺さ　小豆パッとはねた

　　　　　　は～ねた小豆コ　すみとって

　　　　　　豆コ　ころころ　豆コ　ころころ

はい。このへんで引用をおわります。