日本人の先祖はアイヌ人（２）アイヌ人の作った東北の縄文文化

旧石器時代と縄文時代は北海道と東北地方はアイヌ人による同じ文化圏だったのです。
北海道と東北地方から出土する石器と縄文土器が 共通な形をしているのです。
煩雑な説明は後回しにして、まず写真でこの様子を示します。

１番目の写真は縄文時代に繁栄した青森県の三内丸山遺跡の復元、展示です。
一般に縄文時代は円形の小さな小屋に住み、原始的な狩猟、採集で生活をしていた約１２０００年間です。土器や石器は使っていましたが、農業は無く、村落の規模も小さく、文化程度の低い時代だったのです。
しかし青森県にある三内丸山遺跡は規模と言い、文化レベルと言い、非常に発達しています。
三内丸山遺跡には大型家屋があり、整然と並んだ小型住宅があり、食料貯蔵用の高床式倉庫群があり、祭祀用の神秘的な巨大柱があり、整然とした墓地もあります。それは小さいながら一つの王国のようです。残念ながら文書だけは存在していなかったので、その王国の統治組織や社会階組織は全く不明です。
しかし祭祀の場所、居住区の場所、お墓のある場所が整然と分けて存在してある事実をみると高度な文化社会が存在していたと考えざるを得ません。
それは弥生時代や古墳時代の地方の豪族の領地支配の歴史へと繋がる社会と文化だったのです。
三内丸山遺跡はこのような縄文中期の高度な文化を示す驚異的な遺跡であり、実に多彩な出土品も出ているのです。
そしてこのような高度な縄文文化は北海道にも同じようにあったのです。

２番目の写真は北海道から出土した国宝の中空の土偶です。北海道の函館市臼尻小学校付近から出土した多量の精巧な土偶です。高さ４１・５センチメートルもある大きな土偶です。
２０１２年６月に私が撮った写真です。この国宝の詳細は、函館市縄文文化交流センターを検索すると出ています。

３番目の写真はこの国宝の土偶の説明板です。１９７５年に発見されたことなどが書かれています。

４番目の写真は同じ函館市臼尻遺跡から出て来た土器です。北海道から出土する縄文土器は円筒形をしたもので、同じような土器が北東北地方からも出てきます。２０１２年６月に私が撮った写真です。

５番目の写真も同じ函館市臼尻遺跡から出て来た石器です。２０１２年６月に私が撮った写真です。

６番目の写真は同じ文化圏だった東北千穂と北海道西部の範囲を示す図です。

７番目の写真は石器として重要だった黒曜石の流通経路です。黒曜石で作った矢じりや小刀は北海道も北東北も同じ産地の黒曜石を使っていました。矢じりを矢に接着するアスファルトも同じ秋田県産のものを使っていたのです。

このように写真で示した北海道とこの青森県の縄文文化は、縄文時代後期の突然の寒冷化で衰退してしまうのです。
縄文前期の日本全土の縄文人の総数は２万人で、中期には２６万人まで増加します。しかし、後期の寒冷化によって再び数万人までに減少するのです。
人口が確実に増加に転ずるのは稲作が始まった弥生時代からです。
青森県の三内丸山遺跡も北海道の遺跡も縄文後期には衰退してしまうのです。
以上のように北海道と東北地方の縄文文化は間違いなくアイヌ人によって作られた文化だったのです。
同様にして全国の縄文文化は当時全国に広く住んでいたアイヌ人によって作られたのです。

やがて本州南部のアイヌ人と大陸からの渡来人との混血によって弥生人が出来て行きます。そうしてこの弥生人がアイヌ人（縄文人）を次第に駆逐して行きます。
その後、大和朝廷は仙台市の多賀城に北端の城柵を作り、アイヌと違った文化圏を作りあげて行ったのです。
この現象が本州以南の日本人と北海道のアイヌ人の分離と住み分けに繋がって行くのです。
そして明治維新以後に、明治政府が北海道開拓を推進し、アイヌ人を日本人へ同化し、混血が進み、アイヌ人は日本人と融合してしまったのです。
弥生時代になってから、本州以南に住んでいたアイヌ人が日本人になり、北海道に孤立した人々がアイヌ民族と呼ばれるようになったです。
それが明治時代以降に再融合したのです。雄大な歴史ロマンではありませんか？

それはそれとして、今日も皆様のご健康と平和をお祈り申し上げます。後藤和弘（藤山杜人）