前回の「古事記とは何か」に続き、「古事記完成1300年」シリーズの第２弾をお届けする。
奈良県広報広聴課が発行する「県民だより奈良」（11年５月号）では、５ページにわたり、記紀・万葉プロジェクト関連の記事が掲載されている。これは大した力の入れようである。同プロジェクトの基本構想を紹介するページに、分かりやすく図解されている。県のHPから拝借して、以下に貼りつけておく。
私が最も興味を持ったのが、連載「記紀に親しむ」で、初回の今回は「古事記と奈良県」と題する、万葉古代学研究所長の寺川眞知夫（まちお）氏による解説文だった。以下に全文を引用（紫色）するとともに、私が注釈をつけてみる（黒色）。
〈古事記の成立1300年〉
古事記序文は、天武天皇が稗田阿礼（ひえだのあれ）に誦習（しょうしゅう）させた勅語の帝紀（ていき）・旧辞（きゅうじ）が、失われるのを惜しまれた元明（げんめい）天皇の命で、和銅5（712）年1月28日に太朝臣安万侶（おおのあそみやすまろ）が編んで奉ったという。以来、平成24（2012）年1月27日で1300年。そこで、撰録1300年を記念し、記紀と万葉集などを題材としたプロジェクトが動き出している。
来年（2011年）が古事記完成1300年、2020年が日本書紀完成1300年。だからこのプロジェクトは、９年がかりの長期戦になる。
〈古事記と奈良とのつながり〉
古事記と奈良県とのかかわりは深い。関連する話を取り上げるに先立ち、まず両者のかかわりをおおまかにみておこう。天武天皇の宮は飛鳥浄御原宮（あすかきよみはらのみや）（明日香村の川原板葺宮（かわはらのいたぶきのみや）伝承地）、陵（みささぎ）は明日香村野口、元明天皇の陵は奈良市奈良阪（ならざか）町、太安万侶の墓は奈良市此瀬（このせ）町にある。太氏ゆかりの多（おお）神社は田原本町多、稗田阿礼にゆかりの地は大和郡山市稗田になる。
古事記ゆかりの地は、もっと他にもある。『奈良まほろばソムリエ検定 公式テキストブック』（山と渓谷社刊）から主なものを拾ってみると、奈良市柳生町の天乃石立神社（あめのいわちじんじゃ）は《伝説によると、神代の昔、高天原で手力雄命（たぢからおのみこと）が天岩戸（あめのいわと）を引き開けたとき、力あまってその扉石が虚空を飛来し、この地に落ちたのだという》。なお橿原市の天香久山にも、天照大神の岩戸がくれ事件の現場と伝える天岩戸神社がある。
御所市高天の高天彦神社（たかまひこじんじゃ）は《太古から神々の住まみ給うところと伝えられる「高天原」も、この高天の台地である。当社の背後には美しい円錐状の神体山（白雲の峯）がそびえている》。
橿原市大久保町には神武天皇陵がある。《初代神武天皇の陵は、文久年間（1861～64）の修陵時のきわめて大がかりな工事が施され、その後も昭和15年の皇紀2600年に至るまで何度か整備工事が実施された結果、現状のような姿となった。神武天皇が神話上の人物で、実在しないという意見が歴史学上では定説化しているものの（中略）神武陵とされていた場所が存在していたことは否定できない》。
神功皇后陵は奈良市山陵町にある。《佐紀古墳群のうち西群の一画を占め、主軸をほぼ南北に向ける前方後円墳で、北西から延びる尾根を整形した、いわゆる丘尾切断によって築造されている。（中略） なお、特別拝所内に８基の灯籠が置かれ、延享２年（1745）から寛政２年（1790）までの年号が刻まれている》。
〈古事記上巻と奈良〉
古事記は三巻で、ふれられる地域は飛鳥・奈良時代の日本のほぼ全体に及ぶ。上巻は神話の巻で、世界の始まりから神武（神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと））天皇の誕生までを歴史的に語る。よく知られた「稲羽（いなば）の素菟（しろうさぎ）」や「山幸彦（やまさちびこ）・海幸彦（うみさちびこ）」なども収められている。神々の物語には奈良県を舞台とする話はないが、海の彼方から出現し、大国主神の幸魂奇魂（さきみたまくしみたま）として倭（やまと）の青垣の東の山の上に祭るよう求めた三輪山（みわやま）の大物主神（おおものぬしのかみ）、国譲り（くにゆずり）にかかわった迦毛大御神（かものおおみかみ）・阿遅★高日子根神（あじすきたかひこねのかみ）（御所市高鴨（ごせしたかかも）神社）や八重事代主神（やえことしろぬしのかみ）（御所市鴨都波（かもつば）神社）など大和の神の名がみえる。★＝金へんに且
〈古事記中巻・下巻と奈良〉
中巻は神武（じんむ）から応神（おうじん）天皇まで、下巻は仁徳から推古（すいこ）天皇までを語る。中巻の仲哀（ちゅうあい）天皇と応神天皇、下巻の反正（はんぜい）天皇には奈良県との接点はないか、少ない。第 2代綏靖（すいぜい）天皇から第9代開化（かいか）天皇までは系譜だけであるが、天皇の宮と陵の多くは葛城地域にあったと語る。下巻の仁賢（にんけん）天皇から推古天皇の間も系譜を示すだけである。歴代天皇には宮・陵ともに河内に営んだ天皇もあるが、多くの天皇はいずれかを奈良県内に設けている。
初代・神武天皇の陵は橿原市大久保町（前述）、宮は橿原宮（橿原市畝傍）、第２代・綏靖（すいぜい）天皇の陵は四条塚山古墳（橿原市四条町）、宮は葛城高丘宮（御所市森脇）、第９代・開化天皇の陵は念仏寺山古墳（奈良市油阪町 ホテルフジタ奈良に隣接）、宮は春日率川宮（かすがのいざかわのみや 奈良市本子守町の率川神社が伝承地）といった具合である。
豊かな伝承をもつ神武・崇神（すじん）・垂仁（すいにん）・履中（りちゅう）・允恭（いんぎょう）・雄略（ゆうりやく）・清寧（せいねい）記には奈良県を舞台とする興味深い物語が多いので、今後これらに順次ふれていく。機会があれば、古事記や万葉集ゆかりの地を訪ねてみられるのもよいと思う。
推古天皇は第33代だから、天皇陵だけで33基、宮都も33か所あることになる。このほか、伝承地、ゆかりの地は数多い。県の「記紀・万葉でたどる奈良」は、きれいな写真が満載で、とても楽しいサイトである。これらを参考に、ぜひゆかりの地を訪ねていただきたい。
県民だよりの「知事からひとこと」欄には《記紀・万葉をはじめとする古典作品には、日本文化の源流につながるさまざまな記述があり、ゆかりの地は全国各地に存在します。この「記紀・万葉プロジェクト」をきっかけにして、奈良県のみならず日本のさまざまな地域の人びとの「自分たちの住む地域の魅力再発見」につながることをめざします》とある。
確かに古事記だけでも、日向、出雲、吉備、大阪、上総、陸奥など、ゆかりの地は全国にまたがる。「神々の国しまね」というサイトもある。古事記をキーワードにして、各地で魅力が掘り起こされ、また古事記つながりで奈良と各地が連携できれば面白いだろう。
当ブログでは、これからも「記紀・万葉プロジェクト」を追っかけていくので、お楽しみに！
奈良県広報広聴課が発行する「県民だより奈良」（11年５月号）では、５ページにわたり、記紀・万葉プロジェクト関連の記事が掲載されている。これは大した力の入れようである。同プロジェクトの基本構想を紹介するページに、分かりやすく図解されている。県のHPから拝借して、以下に貼りつけておく。
私が最も興味を持ったのが、連載「記紀に親しむ」で、初回の今回は「古事記と奈良県」と題する、万葉古代学研究所長の寺川眞知夫（まちお）氏による解説文だった。以下に全文を引用（紫色）するとともに、私が注釈をつけてみる（黒色）。
〈古事記の成立1300年〉
古事記序文は、天武天皇が稗田阿礼（ひえだのあれ）に誦習（しょうしゅう）させた勅語の帝紀（ていき）・旧辞（きゅうじ）が、失われるのを惜しまれた元明（げんめい）天皇の命で、和銅5（712）年1月28日に太朝臣安万侶（おおのあそみやすまろ）が編んで奉ったという。以来、平成24（2012）年1月27日で1300年。そこで、撰録1300年を記念し、記紀と万葉集などを題材としたプロジェクトが動き出している。
来年（2011年）が古事記完成1300年、2020年が日本書紀完成1300年。だからこのプロジェクトは、９年がかりの長期戦になる。
〈古事記と奈良とのつながり〉
古事記と奈良県とのかかわりは深い。関連する話を取り上げるに先立ち、まず両者のかかわりをおおまかにみておこう。天武天皇の宮は飛鳥浄御原宮（あすかきよみはらのみや）（明日香村の川原板葺宮（かわはらのいたぶきのみや）伝承地）、陵（みささぎ）は明日香村野口、元明天皇の陵は奈良市奈良阪（ならざか）町、太安万侶の墓は奈良市此瀬（このせ）町にある。太氏ゆかりの多（おお）神社は田原本町多、稗田阿礼にゆかりの地は大和郡山市稗田になる。
古事記ゆかりの地は、もっと他にもある。『奈良まほろばソムリエ検定 公式テキストブック』（山と渓谷社刊）から主なものを拾ってみると、奈良市柳生町の天乃石立神社（あめのいわちじんじゃ）は《伝説によると、神代の昔、高天原で手力雄命（たぢからおのみこと）が天岩戸（あめのいわと）を引き開けたとき、力あまってその扉石が虚空を飛来し、この地に落ちたのだという》。なお橿原市の天香久山にも、天照大神の岩戸がくれ事件の現場と伝える天岩戸神社がある。
御所市高天の高天彦神社（たかまひこじんじゃ）は《太古から神々の住まみ給うところと伝えられる「高天原」も、この高天の台地である。当社の背後には美しい円錐状の神体山（白雲の峯）がそびえている》。
橿原市大久保町には神武天皇陵がある。《初代神武天皇の陵は、文久年間（1861～64）の修陵時のきわめて大がかりな工事が施され、その後も昭和15年の皇紀2600年に至るまで何度か整備工事が実施された結果、現状のような姿となった。神武天皇が神話上の人物で、実在しないという意見が歴史学上では定説化しているものの（中略）神武陵とされていた場所が存在していたことは否定できない》。
神功皇后陵は奈良市山陵町にある。《佐紀古墳群のうち西群の一画を占め、主軸をほぼ南北に向ける前方後円墳で、北西から延びる尾根を整形した、いわゆる丘尾切断によって築造されている。（中略） なお、特別拝所内に８基の灯籠が置かれ、延享２年（1745）から寛政２年（1790）までの年号が刻まれている》。
〈古事記上巻と奈良〉
古事記は三巻で、ふれられる地域は飛鳥・奈良時代の日本のほぼ全体に及ぶ。上巻は神話の巻で、世界の始まりから神武（神倭伊波礼毘古命（かむやまといわれびこのみこと））天皇の誕生までを歴史的に語る。よく知られた「稲羽（いなば）の素菟（しろうさぎ）」や「山幸彦（やまさちびこ）・海幸彦（うみさちびこ）」なども収められている。神々の物語には奈良県を舞台とする話はないが、海の彼方から出現し、大国主神の幸魂奇魂（さきみたまくしみたま）として倭（やまと）の青垣の東の山の上に祭るよう求めた三輪山（みわやま）の大物主神（おおものぬしのかみ）、国譲り（くにゆずり）にかかわった迦毛大御神（かものおおみかみ）・阿遅★高日子根神（あじすきたかひこねのかみ）（御所市高鴨（ごせしたかかも）神社）や八重事代主神（やえことしろぬしのかみ）（御所市鴨都波（かもつば）神社）など大和の神の名がみえる。★＝金へんに且
〈古事記中巻・下巻と奈良〉
中巻は神武（じんむ）から応神（おうじん）天皇まで、下巻は仁徳から推古（すいこ）天皇までを語る。中巻の仲哀（ちゅうあい）天皇と応神天皇、下巻の反正（はんぜい）天皇には奈良県との接点はないか、少ない。第 2代綏靖（すいぜい）天皇から第9代開化（かいか）天皇までは系譜だけであるが、天皇の宮と陵の多くは葛城地域にあったと語る。下巻の仁賢（にんけん）天皇から推古天皇の間も系譜を示すだけである。歴代天皇には宮・陵ともに河内に営んだ天皇もあるが、多くの天皇はいずれかを奈良県内に設けている。
初代・神武天皇の陵は橿原市大久保町（前述）、宮は橿原宮（橿原市畝傍）、第２代・綏靖（すいぜい）天皇の陵は四条塚山古墳（橿原市四条町）、宮は葛城高丘宮（御所市森脇）、第９代・開化天皇の陵は念仏寺山古墳（奈良市油阪町 ホテルフジタ奈良に隣接）、宮は春日率川宮（かすがのいざかわのみや 奈良市本子守町の率川神社が伝承地）といった具合である。
豊かな伝承をもつ神武・崇神（すじん）・垂仁（すいにん）・履中（りちゅう）・允恭（いんぎょう）・雄略（ゆうりやく）・清寧（せいねい）記には奈良県を舞台とする興味深い物語が多いので、今後これらに順次ふれていく。機会があれば、古事記や万葉集ゆかりの地を訪ねてみられるのもよいと思う。
推古天皇は第33代だから、天皇陵だけで33基、宮都も33か所あることになる。このほか、伝承地、ゆかりの地は数多い。県の「記紀・万葉でたどる奈良」は、きれいな写真が満載で、とても楽しいサイトである。これらを参考に、ぜひゆかりの地を訪ねていただきたい。
県民だよりの「知事からひとこと」欄には《記紀・万葉をはじめとする古典作品には、日本文化の源流につながるさまざまな記述があり、ゆかりの地は全国各地に存在します。この「記紀・万葉プロジェクト」をきっかけにして、奈良県のみならず日本のさまざまな地域の人びとの「自分たちの住む地域の魅力再発見」につながることをめざします》とある。
確かに古事記だけでも、日向、出雲、吉備、大阪、上総、陸奥など、ゆかりの地は全国にまたがる。「神々の国しまね」というサイトもある。古事記をキーワードにして、各地で魅力が掘り起こされ、また古事記つながりで奈良と各地が連携できれば面白いだろう。
当ブログでは、これからも「記紀・万葉プロジェクト」を追っかけていくので、お楽しみに！
