『コピー』の技術。

梅棹忠夫著「知的生産の技術」なのですが、

再読で、まずはわたしに出来そうなことは、

『コピー』についてでした。

『知的生産の技術』の中の『コピーの技術』。

まず具体的な指摘を新書から、ピックアップ。

①論文公表のまえに、複写して数人の方に読んでもらう。

②手紙のコピー

③原稿のコピー

この順で引用してゆきます。

まずは①。

「・・・アメリカなどでは、論文や著者は、印刷して

公表するまえに、原稿の複写というかたちで、それぞれ

数人の専門家たちに目をとおしてもらう、というのが

ふつうのやりかたである。そういう原稿が、海をこえて

わたしどものところまでまわってくる。

ところが、こちらはそんなことは、したことがない。

印刷され、発表されたものをみているかぎり、

形はおなじだが、内容の吟味という点では、

あきらかに一段階ちがうのである。これを、

技術の不足にもとづく研究能力のひくさと

いわずして、なんであろうか。」（p5）

このあとに、『はじめに』の7ページには

「なぜこういうことが議論の対象にならないのかというと、

おそらくは、それがあまり日常的で、あたりまえのことだからだろう。

たとえば、複写の話しとか、資料の整理法とかも、

とりたてて『技術』というのもおかしいようなことなのだ。」（p７）

②は、新書の第8章「手紙」にありました。

「コピーの問題は重要である。

手紙のコピーをとって保管しておくというのは、

手紙というものにとっての、最小の必要条件だとおもうのだが、

日本では、会社や官庁の公文書は別として、いままで、

個人の手紙のコピーをとることは、ほとんど真剣にかんがえられていない。

これは、まったくおかしいことである。まえにだした手紙で、

自分が何をいったかわからなくなる、というのでは、

あまりにもひどいではないか。

その点、タイプライターなら、まったく問題はない。

・・・・わたしはそのおかげで、どれだけ便利をしたかわからない。

これは、カードとおなじで、われわれを記憶の重圧から

解放してくれるものなのである。すべてを、わすれてしまっていいのだ。

用件を処理するたびに、ファイルをとりだせば、そこには

必要な記録が全部ある。わたしたちは、安心してわすれていられる。

ということは、わたしたちがとりあつかいうる仕事の容量が、

うんと拡大されるということを意味しているのである。」

（p157~158）

はい。タイプライターが、現在はパソコンとしてある幸せ。

パソコンが壊れ、記録が消えてしまったことがある不幸せ。

③は原稿のコピー。

いまでは、手書きの原稿など負の記憶になりつつありますが、

この頃は、まだ手書きの原稿が普通だったころの話しです。

「あるアメリカのジャーナリストと話をしていたとき、

かれは、日本の原稿がすべて手がきであることをしって、

たいへんおどろいた。そして『コピーはどうしているのか』

とたずねた。わたしが、『コピーはとらないのがふつうだ』

とこたえると・・・・・」（p194）

はい。このくらいにして、

『知的生産の技術』の「おわりに」から引用。

「この本にのべたことは、どれひとつとっても、

理屈は、しごくかんたんである。・・・・・

どの技法も、やってみると、それぞれかなりの努力が

必要なことがわかるだろう。こういう話に、安直な秘けつはない。

自分で努力しなければ、うまくゆくものではない。」（p216）

ここに、『かなりの努力が』とあります。

そういえば、鷲尾賢也著「編集とはどのような仕事なのか」に

清水幾太郎著作集を講談社で刊行する経緯が語られる箇所に、

複写機が故障する場面があり、そこが思い浮かびます。

さいごに、そこからの引用。

「岩波書店にも、中央公論にも、文藝春秋にも断られた

という大型企画・・『清水幾太郎著作集』である。・・・

晩年の保守化で清水さんは評判がよくなかったが・・・

それまで刊行されなかった方がおかしい。

会社をなんとか説き伏せて、企画を通してもらった。

さてそれからが大変である。戦前戦後あわせて、

清水さんの単行本は400冊をこえるという。

それを含め、雑誌まですべてコピーした

（複写機が故障し、アルバイトの女性から泣かれ、

結局自分で各３部コピーをつくった）。

それから何を収録するかの選択である。

卒論から遺著まで、ひととおり眼を通した。

厳密なことでは類を見ないお嬢さんの清水禮子さんとのやりとり。

ともかく全１８巻・別巻１の全体構成を終え、

一部入稿したところで異動になった。・・・・・」（p28~29）

はい。途方もないコピーで、要した時間が

つい、気になってしまいます。

『結局自分で各3部コピーをつくった』という

鷲尾さんの編集者の仕事を思います。