なぜ 花はいつも。

いただいたコメントに「？」マークがふたつ。

しばらくしてから、思い浮かんできたのは、

岸田衿子の詩でした「なぜ　花はいつも」。

　　なぜ　花はいつも

　　こたえの形をしているのだろう

　　なぜ　問いばかり

　　天から　ふり注ぐのだろう

古今和歌集の一首を探す。身近の本や、

学習参考書でさがしても見あたらない。

そうだそうだ困った時の窪田空穂全集。

「窪田空穂全集第21巻古今和歌集評釈②」

その最後に総索引があり簡単に見つかる。

「　　　　　題しらず　　　　　　よみ人しらず

　宮城野（みやぎの）の本（もと）あらの小萩（こはぎ）

　　　　　　露を重（おも）み風を待つごと君をこそ待て　」

評釈から、すこし引用。

「宮城野の萩を目にしながら、

女が男を直待（ひたま）ちに待っている心である。・・・

それも思想的なものではなく、感覚的なものである。

本来、萩はたわみやすいもので、それが花が咲き露が置いて、

梢が重くなれば、一層その感が強くなる。

『本あら』の萩であれば、その感はさらに一層強くなって、

露が落されないと、今にも折れてしまいそうに感じられよう。

　・・・・・

作者は、その萩に自身を連想し、露に自身の状態を連想して、

そして萩を擬人して・・・・萩に『小』の接頭語を添えたのも、

この心であろう。

萩を感覚によって見、自身を暗示するものとしているのは、

その萩を眼前のものとしなければできないことに思われる。

『宮城野の本あらの小萩』ということは、

想像でもいえないことではなかろうが、

全体がこなれて、微妙なものとなっている点から、

その場所にあっての作と見たい気のするものである。」

　　　　（p171「窪田空穂全集第21巻」）

語釈からも少し引用。

〇宮城野　陸前国宮城郡。今の仙台市の東方にその名を存している。

〇本あらの小萩　『本あら』は、一つの詞。『本』は、幹。

　『あら』は、疎（あら）で、幹の疎（まば）らに生えている。・・

　幹が疎らに立っている萩で、本来撓（たわ）みやすい萩が、

　支え合う幹が少ないために、はなはだしく撓むものとしていっている。

はい。以上、解説引用でした。