一遍と世阿弥。

「梅原猛の仏教の授業　法然親鸞一遍」（PHP)。
「私が昨年及び一昨年に行った四つの講演を元とし、それに手を加えたものである」（ｐ９）と最初にあります。
うん。わかりやすい。
とりあえず、私の興味がある一遍の箇所をひらく。

「なかなか一遍上人が理解できなかったが、最近になって彼がやっと見えてきました。これは、ここ六年ばかり中世の研究をしてきたからです。私が中世の研究を始めたきっかけは『能』の大成者である世阿弥（1363～1443）に強く惹かれたからでした。」（ｐ162）


「一遍上人の思想は、能にものすごく大きな影響を及ぼしています。能の『実盛（さねもり）』や『遊行柳』『誓願寺』といった作品には時宗の聖者が登場するのがその証です。能には、僧が鬼女を仏の道に導くというものがありますが、世阿弥以降の能のワキはほとんどが諸国遊行の僧なのです。でも、考えてみると、数多くの存在する僧の中で遊行僧というのは異形の存在です。その異形の僧が人々を仏門に導くのですから、能は深く時宗と関係していると言えるでしょう。・・・」（ｐ202）


うん。一遍と世阿弥を語って明快な指摘を、スラスラと読める。ありがたいなあ。