時代考証の首根っこ。

桑田忠親氏の紹介文に

「明治35年、東京都生れ。日本史学者。・・昭和62年5月5日没」とあり、

そのなかで、気になったのは

「のち大河ドラマの監修・時代考証などにも活躍・・」という箇所でした。

はい。桑田忠親著「定本千利休」（角川文庫）をひらいているのですが、

パラパラ読みの私でも、そういえば、考証的な細部に惹かれます。

時代考証といえば、そういえば、

徒然草が思い浮かびます。どこでもいいのですが、

たとえば、第208段は

「　経文などの紐を結ふに、上下より襷に違へて　」

とはじまっております。ここは島内裕子現代語訳で

短いので全文引用してみます。

「お経の巻物などの紐を結ぶ際に、上下に襷（たすき）がけに交叉させて、

　その紐二本の中を通して、紐の端っこを横から引き出すのが、

　現在では普通の結び方である。そのようにしてあったのを、

　華厳院の弘舜僧正（こうしゅんそうじょう）が、

　紐をほどいて、巻き直させた。

『　これは、最近のやり方である。大変に良くない。正しくは、

　　ただ紐をくるくると巻いて、上から下へ、紐の端っこを通して、

　　差し挟むのが正しいやり方である　』と申された。

　弘舜僧正は、このような故実を、よく知っておられる老碩学であった。」

　　　　　　　　　　　　　　　　（　p399　「徒然草」ちくま学芸文庫　）

　島内さんの【評】も、短いので引用。

「　寺院に伝わる故実を正しく伝える記事である。ここに登場している

　　弘舜僧正の弟子が、第82段と第84段に登場した弘融僧都である。　」

ひょっとしたら、徒然草のような、時代考証を交えた古典の王道を

桑田忠親氏は歩いて来たのかもしれないと思うわけです。ここから、

放映中のNHK大河ドラマから、時代考証へ思いを馳せたくなります。