流言蜚語通信

月刊「Hanada」11月号が今日届く。

目次をめくると、そこに流言蜚語の言葉がある。

そこを引用

「　韓国では、言論統制のあった時代には

　　噂話や各種ニセ情報がしょっちゅう流された。

　　これは『　流言蜚語（りゅうげんひご）通信　』、

　　さらに短縮して『　流蜚通信（ユビトンシン）　』と呼ばれた。

　　もちろん、なかには本当の情報も隠されていた。　」

　　　　　　　　　　　　　　（　p208　重村智計「朝鮮半島通信」　）

せっかくひらいたので、重村氏の文の最後の方も少し引用。

「　韓国には、自民党総裁選が、日本の政治と民主主義において

　　どのような意味があるのかを、きちんと説明できる専門家や

　　ジャーナリストがいないのが現実だ。韓国の世論は

　　『　反日　』を叫べば満足し、学者や新聞記者たちは

　　そんな世論に阿（おもね）っている。日本の現実とリアルを、

　　韓国民に説明する勇気がない。・・　　　」（p211）

あらてめて、清水幾太郎著「流言蜚語」の本文の最後を引用。

　　　　「　――だがこれだけは言っておかねばならぬ。

　　　　　言語への軽蔑の支配するところは、却って

　　　　　流言蜚語の発生と成長とに有利な風土を持つ

　　　　　といふことである。　　　　」

それから、おもむろに雑誌の最後にある平川祐弘氏の連載をひらくと

第29回の題は「『源氏物語』の歌とウェイリ―の英訳（上）」とある。

うん。ここには、そのはじまりを引用しておくことに。

「私は老年の愉しみに『源氏物語』を荻窪の「よみうりカルチャー」で

　通読してきた。まず原文を音読する。

　物語をしっかり掴んでいる人が音読すると

　もうそれだけで内容がおのずと伝わる。

　ついでウェイリ―の英訳を読み上げると、

　するとその箇所の全体像がはっきりしてくる・・・　」（ｐ314）

はい。ここから平川氏のお話がはじまるのでした。