共に悲しむ者が。

ちっとも、読みすすんでいないのですが、
柳宗悦著「南無阿弥陀仏」（岩波文庫）がたのしい。

たとえば、平成24年3月11日発行の
岡野弘彦氏の歌集「美しく愛（かな）しき日本」（角川書店）の
題名についての疑問が解けた気分になったりします。
「南無阿弥陀仏」を読んでいると、理解したような気分になったところの、その引用。

「『悲』とは含みの多い言葉である。二相のこの世は悲しみに満ちる。・・・だが悲しみを悲しむ心とは何なのであろうか。悲しさは共に悲しむ者がある時、ぬくもりを覚える。悲しむことは温めることである。悲しみを慰めるものはまた悲しみの情ではなかったか。悲しみは慈（いつくし）みでありまた『愛（いとお）しみ』である。悲しみを持たぬ慈愛があろうか。それ故慈悲ともいう。仰いで大悲ともいう。古語では『愛し』を『かなし』と読み、更に『美し』という文字さえ『かなし』と読んだ。信仰は慈みに充ちる観音菩薩を『悲母観音』と呼ぶではないか。それどころか『悲母阿弥陀仏』なる言葉さえある。」（ｐ88～89）