言葉でごまかす

日本的霊性（鈴木大拙）
　いろんな人が称揚しているので読んでみたが、かなり問題のある本である。
　そもそも、「霊性」の定義からして問題がある。精神と物質との「二元的世界」の相克を克服するためには「霊性」が必要であるといい、これは「宗教意識」と言い換えてもよいという（ｐ６）。ここで、既に不明確な概念が突如として出現している。
　しかも、「霊性」というのは人類通有のものではなく、「日本的」「シナ的」「印度的」などという風に、民族（又は国家）ごとに単位があるらしい。なぜなら、「霊性」は「大地」（生活）を離れることができず（ｐ59）、民族ごとに生活が異なるからのようである（ただし、はっきりとした説明はない）。
　結論として、鈴木氏は、「禅と念仏」が日本的霊性の中核であるというが（ｐ９）、その理由がすさまじい。例えば、「禅」については、「日本人の生活そのものが禅的である」（ｐ１１）から、日本的霊性の中核をなすのだという。絵にかいたようなトートロジーである、
　言葉を単純に追っていけば、論理が破たんしていることはすぐに分かるのだが、こういう本をありがたいという人も結構いるのだから、なんともはや・・・。