『荘子』という書物。

だいたい私は、本文が読めずに、

解説や、書評で満足するタイプ。

文庫の古本なのですが、

中国古典選12「荘子　内篇」福永光司（朝日新聞社）を

本棚からとりだしてくる。このあとがきは３ページ。

はい。『あとがき』を引用します。はじまりは

「私が中国哲学に興味をもち、この学問を専攻しようと決心したのは、

　『荘子』という書物のあることを識ったからであった。・・・　」

このあとがきは、「昭和30年10月1日洛北北白川の寓居にて」

と最後に記されております。

あとがきに、戦争がでてきておりました。

「　私は昭和17年の9月に大学を卒業したが、

　　卒業と同時に兵隊に徴集され、約５ヵ年間の

　　軍隊生活を私の青春として過ごした。・・・・

　　私は今思い出しても恥ずかしいほどの蒼ざめた

　　恐怖を輸送船に乗せて内地を離れたが、その時、

　　私が囊底（のうてい）に携えて海を渡った書物は、

　　『万葉集』と、ケルケゴールの『死に至る病』と、

　　プラトンの『パイドン』と、この『荘子』であった。

　　・・・・・・

　　戦場の炸裂する砲弾のうなりと戦慄する精神の狂躁とは、

　　私の底浅い理解とともに、これらの叡智と抒情とを、

　　空しい活字の羅列に引き戻してしまった。

　　私は戦場の暗い石油ランプの下で、時おり、

　　ただ『荘子』をひもときながら、私の心の弱さを、

　　その逞しい悟達のなかで励ました。

　　明日知れぬ戦場の生活で、『荘子』は

　　私の慰めの書であったのである。　　　　　」

　

「　終戦に一年半おくれて再び内地の土を踏んだ私・・・

　

　　もう一度学究として・・歩こうと決意し・・再び郷里を

　　離れるという私を見送って、年老いた父が田舎の小さな

　　駅の冬空のもとに淋しく佇んでいた。・・・・・

　　私の無気力と怠惰を嘲笑したのは、昭和26年5月19日のことであった。

　　変わり果てた父の屍の手を取りながら、私は溢れ落ちる涙をぬぐった。

　　・・・黄色く熟れた麦の穂波のなかを火葬場の骨拾いから帰りながら、

　　私は荘子の『笑い』のなかに彼の悲しみを考えてみた。・・・

　　私にとって、『荘子』はみじめさのなかで

　　笑うことを教えてくれる書物であった。・・・・・

　　私のこのような『荘子』の理解が、

　　十全に正しいという自信は、もとよりない。

　　しかし私にとって、私の理解した『荘子』を説明する以外に、

　　いかなる方法があり得るというのであろうか。・・・・・

　　私としては、私のような『荘子』の理解の仕方もあるということを、

　　この書を読まれる方々に理解していただければ、それで本望なのである。

　　そしてもし、死者というものに、生者の気持が通じるものならば、

　　私は歿（な）くなった父にこの拙い著作を、せめてものお詫びとして、

　　ささげたいと思う。　　　」　（　~p343　）

うん。以前にこの「あとがき」だけを読んだのですが、

満腹感で、本文を読まずじまい。本棚に並んでました。