日出づる処（ところ）の天子。

ちょうど、産経新聞12月28日のオピニオン「正論」欄は

平川祐弘氏の文が掲載されております。

うん。ここを引用。

「中心的な大文明の周辺には文化の混淆（こんこう）が起る。

日本は漢文化の影響を受けつつ自己を維持した。

『和魂漢才』と呼ばれた時期である。

その千年後には、西洋文化の影響を受けつつも自己を維持した。

『和魂洋才』と呼ばれた時期だ。

グローバル化の際、クレオール化といわれる文化の混淆は起るが、

肯定的に受け止めたい。

排他的ナショナリズムが過剰な南北朝鮮は、

独立後、漢字を廃した。偏狭な政策だ。

漢字文化に汚染されたとか、

横文字に日本が侵食されたとか、

私は大仰に騒ぎたくはない。

和食も中華料理も洋食もキムチも好きな

日本人は、暮らしも読書も和洋折衷だ。

しかし、一党専制の支配だけは御免蒙（こうむ）りたい。

顧ると、田中角栄の日中国交回復後、『産経新聞』は別だが、

大新聞の親中の旗振りは異常だった。・・・・・」

はい。ここまででもいいのでしょうが、ですが、

ここは、平川祐弘氏の文の最後の箇所も引用しておかなければ。

「・・・日本外務省のチャイナ・スクールには

『日出づる処の天子、書を日没する処の天子に致す、

　恙（つつが）無きや』という

肩を張った平等感覚はないらしい。

習近平国家主席が唱える

『中国の夢』の正体は、華夷秩序の復活だ。

ヒトラー、スターリンと並ぶ20世紀の三大独裁者の一人、

毛沢東を偉大な師と仰ぎ、その大きな額を天安門広場に飾る

国に碌（ろく）なことはない。

財界人も政治家もそんな一党独裁体制に媚びる

まねだけはしないでもらいたい。」