かぎりなく、のびやかに。

篠田一士著「幸田露伴のために」（岩波書店・1984年）を

本棚から出してくる。

うん。これを読み幸田露伴を読もうと思った。けれど読めなかった。

露伴はダメでしたが、せめて本のおさらいだけでもしておかなきゃ。

はい。そんな思いで本をひらきます。

この本の最後には「『露伴随筆』を読む」があり、

そこで、随筆にふれている篠田氏の文を紹介してみます。

「・・小説との類縁よりは、いっそのこと、

　随筆と言い切ってしまう方が、なにかと作品の内外を

　手広くとらえることができるし、それだけに、一層分りよくなる。

『　小説といふものは何をどんな風に書いても好いものだ　』

　というのは、鴎外の有名な立言だが、

　随筆こそ、この定義を、かぎりなく、のびやかに

　受け入れることができるジャンルだろう。

『　心にうつりゆくよしなし事　』というものの、

　思索の結果の、深浅さまざまな感想にかぎらず、

　作者の経験譚、聞き書き、あるいは、書物のなかから拾い採った一節と、

　なんでも構わず、自由なのである。

　しかも、それ以上に自由なのは、文体である。

　随筆は、小説と同じく、散文で書くのを基本とするが、

　詩歌をいくら引用してもよろしく、さらに、

　

　その散文は、都雅麗文から、鄙卑俗語にいたるまで、自在に混用を許し、

　それが、また、随筆を読むよろこびをいやましにする。・・・・　　　　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　p204~205　）

あと、一箇所引用。

「　『　支那の文学を味はゝうといふのならば、

　　　　支那の人士の尊尚してゐる詩や文章を味はゝねばならぬのである　』

　　　

　　　と露伴はいみじくも書いているように、

　　　ヨーロッパ文学の本質を把握しようとするならば、

　

　　　たとえ小説を捨てても詩や文章

　　（　つまり、散文で書かれた、小説とは別種の作品群　）

　　　を読むことが必要だろう。　　　　」　（　p73　）

ひょっとして、まだ露伴を読める機会があるかもね。

はい。そう思いたくこの本を未読本本棚へともどす。