そうだ・ソーダ屋・村長さん。

そうだ。『日本わらべ歌全集』の中から、

『　そうだ。ソーダ　』を目次検索することに。

各冊子目次の「ことば遊び歌」項にありました。

　　　　そうだ村の村長さん　　　（　地口歌　）

　　そうだ　そうだ

　　そうだ村の村長さんが

　　ソーダ飲んで　死んだそうだ

　　葬式まんじゅに　あんがなかったそうだ　　（　米子市能党　）

　　　　

【類歌】　そうだ、そうだ、ソーダ屋の宗助さんが、ソーダ飲んで、

　　　　　死んだそうだ、葬式まんじゅうは、うまかったそうだ。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　西伯郡淀江町九区　）

　　　　　　　　（　p178　「日本わらべ歌全集20上・鳥取のわらべ歌」　）

こんな感じで、掲載されている県が、あるかどうかと各巻の目次をめくれば、

山形・千葉・愛知・埼玉・岐阜・熊本・愛知・山口

徳島・高知・香川・島根・新潟・茨城・北海道・群馬

と、載っておりました。ここはひとつ私が気になった歌と解説を引用

　　　　　　　ソーダ屋の　　　（　地口歌　）

　　　　ソーダ屋の　ソーダ爺（じい）が

　　　　ソーダ食って　死んだそうだ

　　　　葬式ゃ　明日（あした）そうだ　　　　（　人吉市紺屋町　）

　「　『地口』とは、ありふれた成語と語呂の合う文句を作って、

　　　これを両様に聞きとらせる≪　しゃれことば　≫である。

　　　この歌は、『　・・・だそうだ　』と言った者に、

　　　すかさずはやしたてる地口。・・・・　　　　　　　」

　　　　　　　　（　p156　「日本わらべ歌全集25・熊本宮城のわらべ歌」　）

　　　　　　そうじゃ　そうじゃ　　　（　地口歌　）

　　　そうじゃ　そうじゃ

　　　総社（そうじゃ）村の　村長さんが

　　　ソーダ飲んで　死んだそうじゃ

　　　葬式まんじゅう　でっけえそうじゃ

　　　おいらが行っても　くんねえそうじゃ

　　　中のあんこは　ねえそうじゃ　　　　　（　北群馬郡榛東村　）

「　・・・この歌が『そうじゃそうじゃ』とうたい出すのは、

　『そうだ』が訛ったものとも見られるが、前橋市の町名『総社町』に

　語呂を合わせたものと考えられる。　

　ここには、六百余の神を一ヶ所に集めて祀った総社神社があり、

　郷土を代表する格式ある神社として、・・郷土の誇りともなっている。」

　　　　　　　　（p165~166　「日本わらべ歌全集5下　群馬のわらべ歌　）

　　　　　　　そうだそうだ

　　　　　そうだそうだ　桑田（そうだ）村の村長さんは

　　　　　ソーダ飲んで　死んだそうだ

　　　　　葬式まんじゅう　ふとかったそうだ

　　　　　中には餡が　なかったそうだ

　　　　　そっと山へ　棄てたそうだ　　　　（　高知市　）

　　　　　　（　p266　「日本わらべ歌全集22　徳島高知のわらべ歌」　）

はい。こうした　地口歌を聞くとはなしに、聞き覚えていた者にとって、

山口のわらべ歌は、歌い継がれて幾多の変遷を加える前の、新鮮さを感じました。

ここからならば、意味がすんなりと辿れる。ソーダよりも古い原形を感じました。

　　　　　　　　　　そうだ　そうだ

　　　　　　　そうだ　そうだ

　　　　　　　そうだ村の　村長さんの

　　　　　　　惣領息子が　死んだそうだ

　　　　　　　葬式まんじゅう　大きいそうだ

　　　　　　　中にはあんこが　ないそうだ　　　　（　山口市　）

　　　　　　　（　p171　「日本わらべ歌全集19下　山口のわらべ歌」　）

こうして、『　そうだ　そうだ　』を、引用していても、

各地で、さまざま、微妙な、違いが出てくるのでした。

その全部から引用したくなるのですが、ここは、ほれ、

本の帯にある小島美子さんの文句を引用して終ります。

「　わらべ歌はいつでもどこでも変わる。

　　アメーバのように歌詞もメロディーも変わる。

　　だからわらべ歌の記録は山のように必要だ。

　　この全集はそれにこたえる大きな山になるだろう。　」