『本の世界』を面白がる夢。

本を読まない癖して、古本は買います。

そうすると、『　まえがき　』だけですます本もある。

上手な文は、『　まえがき　』だけで十分魅了される。

朝日選書683・酒井紀美著「夢語り・夢解きの中世」（2001年）が

古本で、本文が新品同様で200円。題名に惹かれて買いました。

この本の『　はじめに――夢と未来と　』から引用。

「　・・中世の史料を見ていて、まず驚いたのが、夢の記事の多さである。

　　夢の出てこない中世の物語をあげる方がむずかしい。また、

　　いろいろな人が書き残した日記にも、夢に関する記述が数多く見られる。

　　それも、自分が見た夢だけでなく、他の人が見た夢についても、

　　じつにくわしくその内容が書かれている。・・・

　　・・・そこで・・・歩きはじめることにした。・・・　　　」（p3）

ちなみに、この文の、はじまりは、

「もう、ずいぶん前のことだが、西郷信綱氏の著された

　『　古代人の夢　』を手にして、引きこまれるように読んだ。」

とあります。

いけません。読む前に気になって古本を注文してしまいました。

『　古代人の夢　』には、「はじめに」がありませんでしたので、

第一章のはじまりのページから引用。

「・・古事記から今昔物語まで、あるいはもっと降って

　中世の諸作品に至るまで、夢の記事は、それをふくまないのが

　むしろ例外と思えるくらい豊富である。それもたんに

　数が多いだけでなしに、夢を見たということが

　話全体の動機づけを決定している場合さえ少なしとしない。

　夢は、昔の文学にはなくてかなわぬ

　大事な構成要素の一つであったらしいのである。・・　　　」（p9）

ところで、酒井紀美さんとはどのような本を出されているのだろう、

と次に思ったので、検索すると、

『　中世のうわさ　情報伝達のしくみ　』（吉川弘文館・新装版2020年）

というのがある。この題名も興味を惹くので古本で注文しました。

かくして、肝心の本を読みはじめる前に、

噂がひろまるように、本が本を呼びます。

これだけじゃ、夢のようで、締まりがないでしょうか。

もう一冊引用。丸谷才一著「思考のレッスン」（文藝春秋・1999年）に

「　石川淳さんが・・『一冊の本』という題のコラムに

　　原稿を依頼されたことがある。その書き出しがたしか、

　　『　本来なら一冊の本といふことはあり得ない　』

　　という文章でした。たくさんの本の中にあって初めて、

　　一冊の本は意味があるのだ、というようなことを書いていらした。

　　僕は、その通りだと思うんですね。

　　孤立した一冊の本ではなく、　『　本の世界　』というものと向い合う、

　　その中に入る。本との付き合いは、これが大切なんです。　　　」

　　　　　　　　　　　　　　　　（　p115~116・単行本・レッスン３　）

せっかく、『思考のレッスン』をひらいたので、最後にこちらも引用。

「　僕は、おもしろがって読むことだと思うんですね。

　　おもしろがるというエネルギーがなければ、本は読めないし、

　　読んでも身につかない。無理やり読んだって何の益にもならない。　」

　　　　　　　　　　　（　p103　単行本・レッスン3の最初のページ　）