君のシニフィアンは

　さて、先日少し触れた「君の名は」のテーマの１つである「名づけと記憶」についてである。
　人間が記憶し、それを再生する場合に、「言語思い出し型」と「事物思い出し型」の２つのタイプがあることは広く知られている。例えば、三葉という少女を思い出すのに、「みつは」という言葉（文字・音声）を先に思い浮かべるのが「言語思い出し型」であり、まず具体的な人物の姿（図像）を思い浮かべるのが「事物思い出し型」である。
　そして、これは、言語学でいう「シニフィアン」と「シニフィエ」にほぼ対応している。例えば、「三葉」という名前が「シニフィアン」であり、三葉という人物そのもの（ただし、図像には限定されない。）が「シニフィエ」ということになる。
　これに対し、新海誠監督が提起したのは、「シニフィアン」＝「名」が失われた世界における記憶というテーマである。
　１２００年前の隕石落下を記載した書物は破壊され、スマホの日記もデータが消失し、ついに「三葉」という「君の名」の記憶までも失われた。残されたのは、夢の中の図像による記憶と、「糸」という物質だけということになる（ここで、メインテーマ（世界の螺旋的構造）を象徴する「糸」が出てくるのが面白いところ。）。
　ところが、主人公の瀧は、得意の画力を活かして、夢に出てきた村の光景をデッサンし、それが糸守町であることを発見する。ここでは、滝が図像ひいては「シニフィエ」を操る人物であることが強調されている。
　要するに、新海監督は、「シニフィアンによらない記憶及びその再生・伝承」というテーマを提示していると思われる。