■二つの花の事

　寛永七年三月十七日付、忠利に宛てた三齋の書状に花に関する二つの記事がある。（綿考輯録・第三巻　忠興公・下　ｐ151）

　　　一、紫蘭のことく白キらん所望の由候間、此者之便宜ニほりて遣候へと河内所江申遣候、定而可参候、我等所ニ在之候は地震屋ニ植置候間、女之
　　　　　 細工ニハ能ほり候事中々成間敷と、下々の持候をほらせ進候と申付候、それ悪敷候は、我等げ次第ほらせ、地震屋之を可進候事 

                                  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　       

　　　一、唐よりるかうと申花被取寄由候而、種を五十給候、もよう絵ニ被書候て、能合点参候、事之外見事なる花にて候、我等上屋敷ニ二十、下屋敷ニ
　　　　　 三十、去十三日四日ニうへさせ候、時分能、下地も能こしらへ申候間、つき可申と満足候（以下略）
　　　　　 （なおこの書状の説明として、るかうハ蜈蚣草と申よし、葉むかての足に似たるゆへかと九月廿三日之御書之内ニあり、とある）

                                  　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      

■御花入・車僧

　随分以前 １/36 車僧 を書いた。最近綿考輯録・第三巻（忠興公・下）ｐ391 に、「御家名物之大概」にこの「車僧（くるまぞう）」が記されていた。

　　　 一、車僧
　　　　　　此花入ハ小田原陳之時利休ニ御切せ、御名を車僧と利休付申候、わけハ　
　　　　　　浮世をハめくらぬものを車僧のりもうるへきわかあらハこそ　　　　　　　（浮世をは巡（廻）らぬものを車僧 乗りも得るへき輪が有らはこそ）
　　　　　　元和六年、忠興君より人も存たる花入ニ而一廉之御数寄道具之由、忠利
　　　　　　君江被進候御書あり、其後何方江参候哉不知

レファレンス協同データベースに、「車僧は華道と関係のある言葉のようだが、どんな意味か。」に対する回答が見えるが、引用の和歌の部分に違いがみられるのが不思議である。