隠居の道遠しだが

　隠居…憧れる言葉だ。
　落語の世界にいる「ご隠居」や水戸黄門をうらやましく思う。
　そんなこともあって？こんな本を読んだ。

　『隠居学』（加藤秀俊　講談社文庫）

　読み終えて（いや，読み始めて少しの時点から）結論がわかる。

　隠居になるには，博学でなければならない。

　それは，クイズ的な雑学ではなく，世の中の様々な分野において幅広く（といってもいくつか選んで）追究した人にだけ，ゆるされる称号のように思えてくる。


　もはや叶わぬ願いと知りつつ，少しでも知識をふやし「プチ隠居」程度は目指したい。そのためにも，へぇぇぇと感じた新知識やら視点などを書きつけておく。

　そもそもマンネリズムというのは「マナー主義」ということである。

　マンネリを打破して，なんて言ったりするが，そもそもそれはある意味マナー違反ということなのだろう。しかしたぶん歴史はそうやって作られてきた。
　マナーを知る頃は，若さをなくすのも世の常か。

　日本に「宗教」はない。しかし「信心」はある。およそ世界には「宗教圏」と「信心圏」があり，日本はその後者に属している。

　ああこれはなるほどである。私たちが祈っているのは特定の誰かではない。まさしく得心である。

　もう一つ，「ハレ」と「ケ」に関する記述が興味深かった。
　「ケガレの構造」と名付けられた章では，「ケ」が「枯れる」ことを「ケガレ」と推論した説から，いろいろと話を進めている。

　そこでふと思ったのは「ケジメ」という言葉。
　手元の語源辞典では囲碁用語から出たとされるが，「ケ」を「締める」ことを「ケジメ」と言ってもよくないか。
　つまり，日常の平凡さに仕切りをいれてみるという解釈…こんなふうに遊ぶのが道楽の世界だ。

　半歩，隠居に近づいたような。