平川祐弘の『ものを書く目処（めど）』

月刊Hanada2020年6月号。

平川祐弘氏の連載「一比較研究者の自伝」。

その23回目の題は「煉獄にいたころ」でした。

うん。こんな箇所があったのでした。

「・・・1968年春に東大医学部で発火し、

たちまち全学、いや全国にひろがった大学紛争・・・

当時の過激派学生は口実を設けて

学生大会でストライキを一たび可決させるや、

後はもはや民主主義的手続きを尊重しない。

『もうやめよう』という気運が一般学生の間で盛り上がっても、

その時は学生大会を開かない、開いても真夜中過ぎまで

会議を引き延ばせば普通の学生は帰宅してしまう。

スト中止は可決させない。

だから無期限ストの様相を呈する。

・・・・しかし警察力の及ばない学内で、

一般学生が暴力学生に立ち向えるはずはない。

1968年の12月に研究室は過激派学生に占拠された。

助手の私はストライキに同調しない大学院生を連れて

八王子のセミナーハウスへ泊りに行った。」（ｐ360）

ちなみに、平川祐弘氏は1969年の年賀状に

『神曲』の天国篇第13歌の一節を印刷して送ったとあります。

その年賀状の引用の最後だけを、さらに削って引用すると

「　真理を漁（あさ）ってそれを取る技（わざ）を心得ぬ者は、

　　来た時と同様手ぶらで帰るわけにはゆかぬというので

　　むやみと岸を離れたがるが、それが危険なのだ。　」

このつづきの

Hanada 2020年７月号連載24回目「私の変わりよう」も

ひきつづき読むと楽しめるのでした。

その楽しみは、どのようなものなのかというと、

思い浮かぶのが、こんな箇所なのでした。

それは、この連載９回目「モリス・ド・ゲラン」にありました。

この９回目の題名に触発されたようにして、書いておりました。

「私には、ものを書くについてある目処（めど）があった。

それは学術上の文章が、自分の日記や手紙の文章ほど

生き生きしないようなら、書くに値しない、という思いで、

その気持は学生時代も、教授時代も、退官後も変らない。」

（p317・2019年2月号）

う～ん。1931年生まれの平川祐弘の文章。

この連載に惹かれる魅力はさしあたって、

ここらあたりに、あると思えるのでした。