大震災への『座右の書』

『安房郡の関東大震災』の講座までに、身近に置いときたい本が曽野綾子著

「揺れる大地に立って　東日本大震災の個人的記録」（扶桑社・2011年9月10日）

これを座右の書に、関東大震災から東日本大震災へ、視野をひろげられれば、

さまざまな切口で、講座時間内に重層的な話題を提供できそうな気がします。

さてっと、直接に関係しないのですが、触発される箇所もいろいろあります。

たとえば、『田舎』というキーワード。そこを引用しておくことに。

「　自分の一存でやるべきことをやって、

　　それがいけなかったのなら責任をとって野に還る、

　　浪人をするなどという覚悟が昨今のエリートには全くない。

　　昔は実際に親たちが田畑を耕している家庭があった。

　　勤め先の世界が理不尽だと感じる時は、

　　職も地位も捨ててとにかく田舎に帰れば食えたのである。

　　今でも過疎になった農村に入ることを覚悟しさえすれば、

　　農業一年生として生きることはできるだろうと、私は思うのだが

　　・・・・・

　　とすると、いかなる事態になっても、紙に書いてある自分の任務以外は

　　何一つできない役人が、緊急事態の被災地のあちこちにいて、

　　その活動の邪魔になっても不思議はないのである。」　（　p196　）

今回、この箇所をパラパラとめくって思い浮かんだのは、柔道でした。

私の高校時代の体育の授業では、選択制で柔剣道を選んで受ける時間が

ありました。そこで選んだ柔道は、まずは受け身からはじまりました。

テレビで観戦する柔道は、倒されたら負けになるのですが、

あくまで、柔道の基本をはじめる際には、受け身からでした。

その『受け身』が思い浮かびました。

話しがそれました。

ここには、『田舎』という言葉があるのですが、

『田舎』と同時に『覚悟』という言葉もここにありました。

本の最後に方に『覚悟』という言葉がでてきておりました。

ということで、最後にそこを引用。

「東日本大震災の後すぐ、個人的な事情で

　私は被災地に入れない状況にあった。　」（p266）

そして四カ月目に現場に行くことになります。

「それでも私はでかけることにした。

　だから私は四カ月目の被災地の現場のほんの一部の大地に、

　たった2日間立たせてもらったに過ぎない。

　私は全体像どころか、私が見た限りの狭い断片的光景しか書けない。

　たぶんそれは、ほとんどいつも、記録者について廻る宿命のようなものである。

　つまり私たち記録者は、常に巨象を撫でる盲人で、

　ほかの印象を持つ多くの人の違和感を覚悟の上で

　書かねばならないのである。　　」（p268~269）

はい。百年前の『安房郡の関東大震災』を

今度語ろうとするのですが、何だか背筋を伸ばしてくれる

そんな言葉をいただいているような気になります。