緊張の素（もと）。

ネット本屋のポイントがたまったので（笑）

　小田嶋隆著「場末の文体論」（日経ＢＰ社）
　宮脇昭著「森の力」（講談社現代新書）

を注文して今日届く。

それとは別の本ですが、
黒田勝弘著「韓国反日感情の正体」（角川ＯＮＥテーマ21新書）
その序にかえてのなかに

「・・軍人政権時代の反日は比較的弱く、
　文民政権時代の反日はより強いのだ。

反日が激化した1990年代半ば以降は
後者、つまり文民政権の時代なのだ。
時間的には前者は1961年から1993年までの
パクチヨンヒ、チヨンドウフアン、ノテウ政権時代で、
後者は1993年から現在までのキムヨンサム、キムデジユン、
ノムヒヨン、イミヨンバク、パククネ政権時代をいう。

しかも軍人政権の前、日本支配から解放された直後の
初代大統領のイスンマン（1948－60年在職）は、
李朝時代末期の科挙を経た典型的な
文民エリート出身の抗日独立運動だった。

彼の反日強硬政策はつとに有名である。
竹島を韓国領として一方的に囲い込んだ
1952年の『李承晩ライン』の主である。

この海上支配ラインによって
日本漁船２３３隻が拿捕され、
漁船員2791人が抑留され5人が韓国で死亡した。
これは戦後の日本人の対韓感情悪化の大きな背景になった。
・・・・・
韓国は文民社会に復帰することで反日に熱が入りだしたのだ。
この復帰は先の図式でいえば
知識人（メディア）主導への復帰である。・・・
韓国のメディアや知識人が
『わが国を侵略し支配した日帝の過去（歴史）』を執拗に語り続け・・・
それに対し大衆は反対したり反論はしない。
実際は親日的で反日は風化し
『反日はもういいじゃないか』と思っていても、
民族とか愛国つまり『反日』という
原理、理想、理念の前には
表立って反対はできない。」（ｐ14～15）


「序にかえて」の終わりの方に
『緊張の素』と『元気の素』が出てくる。


「・・そんな国があるのは
日本人にとって『緊張の素』になって
いいのではないだろうか。

韓国人は今でも反日を
『元気の素』にして
日本に対して依然、
闘志を燃やしているのだから。
韓国は日本を意識することで
ここまで発展し大きくなった。
日本への意識は否定も肯定もある。

日本だって元気を出すために時には
『韓国に学び』そして
韓国を利用し、活用すればいい。
元気な韓国にもう遠慮はいらないのだ。
・・・・
日本での反韓、嫌韓は
韓国にとっては有名税である。
それくらい支払ってもらわなければ困る。
と同時に、それは反日の代価でもある。」（ｐ18～19）