朝鮮の銅像事情。

草思社の「韓国は消滅への道にある」に、
銅像について、二か所印象に残ったので、
さっそく引用しておきます。

「例えば、李承晩（イ・スンマン）大統領や
朴正煕（パク・チョンヒ）大統領など保守主義的な
指導者をいくらでも批評できる。
感情的な非難であっても、根拠なき悪口雑言
であっても限りなく許される。
ところが、大韓民国の建国に反対して
北朝鮮の金日成（キム・イルソン）と組み、
ライバルの李承晩に反抗した元上海臨時政府主席の
金九（キム・ク）に対する非難や批評はタブーだ。
李承晩の銅像はないが、
金九の雅号の『白凡（ペクポム』をとった
通りの名、銅像はいたるところにある。
金大中大統領や彼の出身地である
全羅道に対する批判的な言説も禁忌事項だ。」
（ｐ６）

「北朝鮮に三万基ある金日成の銅像」（ｐ60）


うん。日本の自民党への批評はどのようにもできる。
という、朝日新聞の妙な自信の源は、ここでしょうか。
「日本死ね」は、喜々として新聞掲載して、
「朝日新聞死ね」は、タブー扱いされる
黒塗り仮面的な言論の自由の使者。

ああ、そうそう
「韓国は消滅への道にある」に
こんな箇所がありました。

「反朴デモ隊のなかには、
民労総、朴政権によって解散させられた
統合進歩党の旗も揺らいでいた。・・・
そしてなんと日本共産党や労組の旗も
かいま見られる。」（ｐ137～138）

そうそう、
「韓国は消滅への道にある」は、
「朝日新聞は消滅への道にある」
という深読みもできると思うのですが、
こればかりは、読まない人には分からないですよね。

慰安婦像乱立の背景の説明には、ぜひとも、
韓国の深層心理に妙な自信を埋め込んでしまった
朝日新聞の特筆すべき貢献を明記すべきではないのか。

責任なき、言論の自由の垂れ流しは、
これからも、何度でも続くという覚悟。
それゆえに、朝日新聞を叩き台にして、
見定める言論の自由のゆくえ。
強烈な韓国のタブーに感染しない免疫づくり。
新聞見出しを信じる前に、
うがい、手洗い忘れずに。