連想くらべ。

わたしは、本を読んだ後より、読む前の方がいろいろ思い楽しめるタイプ。

ということで、尾形仂著「歌仙の世界」（講談社学術文庫）を語ることに。

本文を読む前に、あとがきと、文庫版あとがきをひらく。

そして解説、那珂太郎氏の「尾形仂と『歌仙の世界』」を読む。

はい。これで私は満腹。もう本文は、

あとまわしにして語り始めることに。

『あとがき』には重要なキーワード。

まずは

「・・明治以来久しく文学史の裏通りに追いやられ、

　高校の教科書からも姿を消してしまった現在、

　連句の存在やそのおもしろさを知っている日本人は、

　はたしてどれぐらいいるだろうか。・・・・

　本書は、そうした状況の中で、一人でも多くの日本人に

　連句のおもしろさについて知ってもらえたらと、まったくの

　初心の読者を対象に想定して執筆したものである。　」（p272）

『あとがき』は2㌻で、次のページに

重要なキーワードが書かれております。

はい。おもむろに引用することに。

「　連句はつまるところ、連想くらべの遊びである。

　

　　なぜ芭蕉はその遊びに生涯を賭けたのか。

　　『余興　四章』では、連句が日本人の感性や

　　美意識や構想力の特性に裏うちされながら、

　　いかに深く日本人の生活の中に根をおろしてきたか、

　　そして芸術としてどんな特性や新しい可能性を秘め　

　　ているかについて、考えてみた。

　　・・・・・初めはこの仕事に必ずしもそれほど

　　乗り気ではなかった私を叱咤督励し、はからずも

　　連句鑑賞の楽しさを十二分に満喫する幸せを与え　　

　　られた講談社出版研究所の中野景好さんに、

　　今となっては心から感謝したい。　　　　　　　」（p273）

ちなみに、これは昭和61年5月に刊行されたもので、

1989年12月に、講談社学術文庫に入っております。

那珂太郎氏の解説も読ませます。解説のさわりを引用。

「生真面目な碩学である尾形氏は、自分から私生活や私的経歴

　について書くやうなこともあまりなさそうに思はれるので、

　私の知る範囲のことを・・略記しておきたい。」（p277）

はい。こういう本は、きっと読了後は

咀嚼するのに精一杯で、おいそれとは

語り始められず黙ってしまうのが落ち。

読む前の方がお気楽に語れるのでした。