言葉の、人生処方箋。

以前に、『人生処方箋詩集』とかいう題の文庫をひらいたことがあります。

挙げられた詩は思い出せないけれど、題名には惹かれるものがありました。

こういうときは、この詩を処方するという、言葉の処方箋。

鶴見俊輔に「如是閑の見かた」という文がありました。

長谷川如是閑のことを書いた文で、そのなかに本の読み方を

指摘した箇所がありました。

「　本を読んで記憶することに、重きをおかず、

　　むしろ失念術の修業を日常生活で実行した。

　　弓をいることを思いうかべることが、

　　失念するために役だったそうだが、

　　寝る前に漢籍からぬきがきをすることも数年したそうで、

　　『論語』がもっとも多く、『老子』もあり、

　　佐藤一斎『言志録』もあった。

　　もっとも気のめいった時に読むのが『老子』であったという。」

　　　　　　　　　　（　ｐ393　「長谷川如是閑集第一巻」岩波書店　）

ここなど処方箋でいえば、『もっとも気のめいった時に読む』本。

そういえば、福永光司「荘子内篇」朝日文庫のあとがきが思い浮かぶ。

戦場にもっていた本（万葉集・死に至る病・パイドン・荘子）を語る箇所。

「　戦場の炸裂する砲弾のうなりと戦慄する精神の狂躁とは、

　　私の底浅い理解とともに、これらの叡智と抒情とを、

　　空しい活字の羅列に引き戻してしまった。

　　私は戦場の暗い石油ランプの下で、時おり、

　　ただ『荘子』をひもときながら、私の心の弱さを、

　　その逞しい悟達のなかで励ました。明日知れぬ

　　戦場の生活で、『荘子』は私の慰めの書であったのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　（　ｐ341~342　）

どうやら、処方箋の薬箱（本棚）の常備薬に、老荘思想は欠かせなそうです。

さてっと、興膳宏氏の現代語訳「荘子内篇」は、

さらさらと読めたのですが、さらさらと忘れてしまう。

うん。ここは、

　福永光司・興膳宏訳「荘子内篇」（ちくま学芸文庫）

　福永光司「荘子内篇」（中国古典選12・朝日文庫）

この2冊。並べて読んでみれば効果がありそうな気がしてきます。