「「乾船渠ってどこだい？」
「ここだよ」
山頂の低い崖のかげの、小体な洞穴の前に立つてリーダア格の少年が、微笑しながら洞穴を指さしてゐた。・・・
「ここが僕たちの乾ドック。山の上の乾ドック。ここでイカれた船を直したり、一度バラバラにして造り直したりするんだ」」（「全集９」ｐ380）
「船」と言えば、「潮騒」（昭和２９年）の終盤のくだりを思い出す人がいるかもしれない。
「潮騒」においても、「船」は象徴的な意味を帯びており、柴田勝二先生によれば「＜日本人＞とその精神の謂」であった（「三島由紀夫ー魅せられる精神」ｐ153）。
こうした観点からすれば、上で引用した”首領”（くどいようだが三島の分身である）の言葉も、なかなか含蓄深いものに思えてくる。
つまり、殺害・解体されるのは、「大義」を忘れて経済成長に浮かれる当時の”＜日本人＞とその精神”だったのかもしれない。
さて、まだ観て／聴いていないオペラ版「午後の曳航」だが、私は、オペラ鑑賞が大好きだったニーチェ先生に観て／聴いてもらいたいと思う。
但し、私が予想するニーチェ先生の感想は、次のようなものである。
「このヘンツェというドイツの作曲家は、ワーグナーのエピゴーネンか？『カマリナ沼』をかき回しておるぞ！
それに、このミシマとかいう日本人の作家は、ディオニュソス信仰をまるで誤解しておるではないか！
こんなもののために”予習”をやるなんぞ、とんでもない！」
