ともし火。燈燭光。

3冊ならべ。

①　大岡信編「五音と七音の詩学」（福武書店）

②　「新唐詩選続篇」（岩波新書）

③　曽野綾子著「揺れる大地に立って」（扶桑社）

①　大岡信さんは、お父さんの代から窪田空穂氏とつながりがあります。

　　岩波文庫の「窪田空穂随筆集」「窪田空穂歌集」「わが文学体験」の

　　この、３冊の、編と解説とが大岡信となっておりました。

　　「五音と七音の詩学」は、詩にまつわる随筆のアンソロジーなのですが、

　　そこに、窪田空穂も入っております。さて、何を大岡氏は選んだのかと、

　　そんな、興味でページをひらくと「ともし火」窪田空穂という4頁の文。

　　うん。明治10年に信濃の農村で生まれた窪田氏と、ともし火の記憶の

　　推移が簡潔にですが、綴られておりました。

②　桑原武夫氏の文で、杜甫の『贈衛八處士』の漢詩が語られています。

　「　これは『唐詩選』にもおさめられておらず、

　　　有名な作品とは云えないかも知れぬが、私には好きな詩だ。」（p192）

　　とあります。詩のなかに『燈燭光』という言葉があり、

　　それを桑原氏がとりあげている箇所があります。

「『燈燭光』は分けて読むことが語法上ゆるされうかどうかわからないが、

　　かりに分けて読めば、

　『燈光』は燈心を油に浸して点ずる灯、

　『燭光』は蝋燭。

　私たちは夜になれば電燈がつくのが当然と思っているが、

　それは最近のことで、私の子供のときはランプだった。　」（p198）

　ちなみに、桑原武夫は明治37年生れ（1904~1988）でした。

　つづけます。

「　あさ母親がランプのホヤをみがいていた姿は今も私の目にうかぶ。

　　8世紀にはランプなどという便利なものはない。

　　日本で蝋燭が一般に用いられるようになったのは戦国時代だが、

　　唐に蝋燭があったとしても、それはゼイタク品であったに違いない。

　　いつもは八畳の間に行燈（あんどん）を一つ、

　　だが今日はそれを二つにしよう、

　　いや一本だけ残っていた蝋燭をつけよう、

　　そういう気持、それが友情のささやかなリュックスなのである。

　　またもともと友情の償いとは

　　そのようなものでしかありえないのかもそれぬ。

　　その光を前にして旧友が対坐しているのである。

　　そのかすかに温い光に照らされている二人が、

　　お互の顔を見ると、『少壮よく幾時』、

　　友情は変らぬが肉体は時間の影響を免れえず、

　　ともに髪の毛はごま塩ではないか。

　　燈光に照らされるとき白髪がキラッと光り、

　　かえって昼間より強く印象づけられることがある。・・　」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（p198~199）

　ちなみに、桑原武夫は杜甫の略歴にもふれておりました。

　「・・それによると一時賊軍に捕われた詩人はようやく脱出して

　　・・拾遺という役に任ぜられ、やがて宮廷とともに西安の都にもどった。

　　彼は直諫して罪をえかけたことがあるが、そのためか翌年には

　　華州（西安の東60マイル）の司空参軍という役に左遷された。

　　彼は759年はじめに用務をおびて洛陽に派遣されている。

　　この詩は、恐らくその年の春の作で、

　　場所は洛陽からさして遠い所ではあるまいといわれる。

　　官軍はこのときやや優勢とはいえ、戦争の悲惨はそれによって

　　減ずるものではなく・・悲惨は、なお4年もつづくのである。

　　そして詩人は、この夏には官を辞して、

　　奏州さらに四川省へと放浪の旅をつづける。

　　杜甫が饑餓のために子を死なせたことは周知のことであり、

　　この詩も人事すべて明日は計りがたいという

　　乱世を背景において読まなければならない。　　」（p192~193）

③　これは副題に「東日本大震災の個人的記録」とあります。

　うん。こちらは二か所引用することに

「　電気が消えた状態の中で最も求められるのは、平常心である。

　明日は必ずくるのだ。それはほとんど個人の才能と気力に応じて出てくる。

　電気がなくなると、私たちは俗に言うスケジュールというものが

　ほとんど立たなくなる。未来について責任者に質問することも無意味に

　なるだろう。事態は刻々と変化するだけで、

　それを予測する根拠はほとんどなくなるからだ。だから

　『明日どうなりますか？』とか

　『このことはいつ解決しますか』などという質問もまた

　まったく本質をはずれていることを、

　冷静に自覚していたマスコミ人は、

　あまり多くいなかったように見えたのである。　　　」（p165）

「　インドのシリコンバレーと言われるバンガロールの下町は

　　毎日のように停電していた。・・・・

　　アフリカでは毎日のように停電するから、

　　人々は食事の最中に電灯が消えることも、

　　冷たいビールが品切れになっていることも、さして驚かない。

　　しかしそうした瑣末なことではなく、

　　停電がもたらす最大の社会的変化は、

　　民主主義もまた一時的に停止するということである。

　　もはや正当な命令系統が迅速に正確に伝わるということが

　　不可能になるのだから、指揮系統も迂回路を取るか、

　　全く命令が伝わらない事態を予測しなければならない。

　　しかも事態は混乱の中にある。そうなった場合、

　　その場にいる者が、たとえ彼が本来ならその任になくても、

　　個人の判断で臨機応変にできることをする他はないのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　（　ｐ167~168　）

たまたま、私はこの3冊を思い浮べました。

あなたにどんな3冊が思い浮かぶのだろう。