『ノウサギ日記』

キチンと本を最後まで読まない私なのですが、

これはもう直しようがないと思っております。

この前、古本で買った

高橋喜平著「ノウサギ日記」（福音館日曜日文庫・1983年）は

函入りで、表紙は子ウサギが後ろ足で立っている写真。

うん。いいね。本の最後には50ページほどの河合雅雄氏の解説。

この解説を読めただけで私は満腹。

また、そこだけでも再読してみたいのですが、

とりあえずは、解説からすこし引用しておきたくなりました。

二箇所引用。最初はこの箇所。

「動物好きの人は、世の中にはごまんといる。

　犬や猫をペットにして飼っている人は、何百万人におよぶだろう。

　しかし、高橋さんのような日記をものした人は、

　ほとんどいないにちがいない。

　なぜなら、高橋さんはたんなるペット好きなのでなくて、

　心からの自然愛好者――ナチュラリストだからである。

　この日記を見て感動を覚えるのは、

　ナチュラリストとしての高橋さんの人柄であり、

　動物に対する視点のたしかさ、

　すぐれた科学的な観察眼がもたらすものである。

　そこには、自然に対する温かい心と動物に対するやさしさとともに、

　動物の生態に対する鋭い目と洞察があり、独自の解釈が行なわれる。

　これこそナチュラリストの本領だといわねばならない。　」（p268~269）

さてっと最後に引用する箇所は、

この長い解説の終わりの箇所にあたります。

そこでは、今西錦司の「都井岬（といみさき）のウマ」に触れて

河合さんは読んだときの感想を記しております。

「この著作は、毎日のフィールドノートをそのままに写したようなものである。

　動物社会学の創始者である今西さんの最初の動物記であるから、

　期待に満ちた心躍らせてページをめくるうちに、しだいに

　速度が落ちてくる。そして、なにがなんだかよくわからなくなってくる。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　p308　）

このあとに、その今西氏の文を数行引用して説明しておりました。

そのあとでした。

「このごろの動物の行動に関する論文を読むにつれて、

　今西さんがこのとほうもない文体によってなにを主張し、

　なにを訴えようとしていたかが、ますます明瞭になてきたと思う。

　動物の行動や社会関係を表わすのに、最近は厳密で正確な数量的表現と、

　それにもとづく分析が要求される。2分ごとの行動をチェックし、

　それをまとめて個体の行動型を表記するといったことが、

　普通のレベルで行われている。

　このことはもちろん、非難されるべきことではない。

　しかし一方、科学的な精密さ、分析のメスの鋭さを競うあまり、

　いのちをもった動物の生きいきとした行動や生活のしかたが、

　どこかへ押しらやれてしまう、という状況が濃厚である。

　科学哲学者として著名なイギリスのホワイトヘッドが、

　最後の講演を行なったさい、『　精密なものはまやかしである　』

　とぼそっといって壇を降りたという話を、

　鶴見俊輔さんが書いておられたのを思い出す。

　彼は、分析のいきすぎが全体像を見失う危険を警告したのであろう。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　p309~310　）

そして、いよいよ解説の最後です。

「『都井岬のウマ』は、科学の進歩が、生物の実像を失わしめる

　危険があることに対する予言的警鐘として、重要な意味を

　もっていると、今にしてつくづく思うのである。

　『ノウサギ日記』は、『都井岬のウマ』と同列の作品であるといえる。

　その意味で、この旧（ふる）い日記が現在に登場する価値の重さに

　あらためて思いおよぶのである。　」（p310）

はい。私はこの解説をめくってもう満腹。

本文を読まずにスルーしちゃういつもの私がおります。

ひとまず、本棚に置いて、つぎこそは・・・。