「不易というあんこ」をしっかり持つ

　『新落語的学問のすすめ』（桂文珍　潮出版社）

　確かフジテレビ系（たぶん関西テレビ？）だと思ったが、著者が報道番組のキャスターをしていた時があった。たまに番組を見たときに、なんと知識のある人よという印象を持ったことがある。落語家をばかにするわけではないが、少なくともその世界では指折りの切れ者ではないのかなと思う。

　その当時に（今から十年以上前）、慶應大学で９回にわたって講義をした記録がまとめられた本である。

　「笑い」ということを軸に、軽快な口調（文章タッチもそんな感じということ）で、歴史的なことを踏まえ、様々な視点から迫っていて読み応えがあった。
　当然、笑いをとる場面も多く、この講義はきっと人気が高かったんだろう。

　前半の中心に「笑いの効用」というものがあるが、その中で特に納得できたのがこれだ。

　自らを笑う力

　よく子どもが緊張をごまかす手段として、薄ら笑いを見せることがある。
　これと全く違うとは言えないかもしれないが、数段高い視点で使いこなせるとすれば、それは「優秀な人」だという。この大切さをこう語っている。

　最後の緊張からエスケープする。自分を緩和させていく方法として、自らを笑う。厳しいプレッシャーから自分を解放する、自笑。

　自笑できずに自傷する子のなんと多いことよ…こんな洒落で笑いをとろうとしても駄目か。
　自己の客観視、メタ認知を「笑い飛ばす」という動詞で実行できる人の精神力は確かにかなりだと思う。


　さて、にわか落語ファンの一人として、深く納得されられたことが一つある。
　最近はだいぶ落語番組などを放送したりするが、どうもあまり見る気がしない。やはり回数は少なくともライブに限ると思っている。
　それは単なる「生」「肉声」の良さということだけではない、ということが、この本を読み考えさせられた。著者はこう書く。

　架空の場所に人物がいるのを演じているのに、それをＴＶカメラをスイッチングで変えてしまうと、空間が全部つぶれてしまいまして、何のためにやったかわからないということになるわけです。

　つまり、違う角度からカメラで写すことは、観客にとってみれば、自分が作り上げた空間がない、もしくは壊されるということになってしまう。
　落語というのは観客の固定的な空間を楽しむものなのである。そしてそこから、空白を楽しむ日本の伝統まで話が及んでいる。

　このような実に味のある話の連続で引きつけられた。
　「情報化時代」を取り上げた最終講義で出てくる「不易流行」を、アンパン型とミスタードーナッツ型に分けて説明しているところも秀逸である。
　時代はドーナッツ型。
「不易というあんこ」をしっかり持ったアンパンでありたいと思った。

　著者桂文珍は、まさに味のあるアンパン顔だものね。