『ひゃくにんしゅ』と。

安野光雅著「片思い百人一首」（筑摩書房・2000年）。

はい。古本で200円でした。

百人一首を、したこともなく育ち。

今頃になり、本をひらいています。

見るのに便利で、かさばらない本は、「原色小倉百人一首」（文英堂）。

これは子どもが学生時代に購入したもので、毎ページカラー写真つきで

鑑賞もあり、ちょいと疑問に思った時など、置いとくだけで心強い一冊。

今回の安野さんの本は、ちょいと自作で歌いたくなるような一冊。

あとがきに、こうあります。

「一般に、上の句を『問い』だとすれば、

　下の句は『答え』にあたる意味がある。

　『答え』にあわせて『問い』をつくり、

　三十一文字のリズムにあやかれば、だれでも

　この本で試みたような戯作の歌は作れると思う。

　『問い』の内容は、人生経験である。

　　興味ある方はためしてみていただきたい。　

　　現代の『問い』に対して、王朝の人々に答えてもらうということ

　　は『片思い』ではあっても、悪い気分はしないだろう。」（　p214　）

うん。本文から実例を一箇所引用してみることに。

まず、安野光雅さんの歌から

「　　ゆく春や君の娘の嫁ぐ日にしづ心なく花の散るらむ

　Kという友人があり、彼の一人娘が結婚するというので

　大騒ぎになった。・・・・Kがいわゆる花嫁の父として、

　聞き分けもなく取り乱しているのだった。・・・

　その結婚式の近づいた日、わたしが宅急便で送った色紙

　の一句がこれである。・・なぐさめになろうはずもなかった。

　・・あれから八年くらいになる。・・

　久方の光のどけき春の日にしづこころなく花の散るらむ　　紀友則

　『久方の』は光の枕詞。風もない静かな日に花が散る。

　これは花の命運に従って散るのである。

　木の葉も散るときがくると風がなくても散る。

　それからそれへと信号がつたわり、覚悟ができた

　ものから順に、いっせいに散り始めるのだが

　わたしは一度見たことがある。

　その光景は実に厳粛でかつ壮観であった。　　」（　p65~66　）

この本をパラパラめくっていたら

　〇　丸谷才一著「新々百人一首」（新潮社）

　〇　吉原幸子著「百人一首」（平凡社）

を取り上げておられ、この2冊もなんだかひらいてみたくなる。

ちなみに「あとがき」には、こうもありました。

「　わが津和野は昔から百人シュが盛んで、

　　それは今のこどもたちにもうけつがれている。　」（　p211　）