青春期までを過ごした家の裏庭は、ドクダミが繁茂し、大きなヒキガエルや蜥蜴がいたりで、ちょっと気持ちが悪い場所であった。しかし、遊び場としても、顕微鏡や天体望遠鏡をのぞいたりする研究？の場所としても馴れ親しんだ場所であった。
中学に入ったころであったか、美術の課題があった。
裏庭には、沢山の蟻がいて、中にはかなり大きな蟻もいた。ふとした思いつきで、画用紙を地面に置き、大きな蟻が這い上がって来たとき、ロウソクのロウをたらし、蟻を生きたままロウずけにし作品を作ろうとした。
実際にうまくコトが進んだが、蟻の哀れな姿を見て、はっと罪悪感を感じた。結局は、美術の課題は別の作品を提出したが、その時感じた罪悪感は、不思議なほど蟻の姿とともに記憶に固定された。
聖アウグスティヌスは罪を「神を無視することに至るほどの自己愛」と定義したそうだが、そんな自分に、暗い罪悪感のうねり経験した。
若い頃、感受性の強いころの自分の罪悪感の記憶はこのようにあるが、今はどうなのだろうか、例えば現代でも世界で６７億人以上いる中で、１０億人位の人が餓えているといわれている。そんな現実の中で、あまり罪悪感を感じることもなく飽食をしている。
罪に対する感受性の喪失は、実は一番恐ろしいことかもしれない。罪悪感を感じなければ、「自己を無視することに至るほどの神への愛」など生まれる筈はない。
罪悪感はめぐみの一歩なのかもしれない。
＊参考文献：ペトロ文庫 「聖霊」（教皇ヨハネ・パウロ二世）
＜自己否定、他者否定 1/6＞
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