二つの「力」を振り返る

　10日の山中伸之先生の講座をふりかえって，印象に残る二つの「力」がある。

　一つはその著書の中でも取り上げられていた。

　予見聴力

　山中先生が独自に名付けられた，何が語られるかを待ち構えて，観点などを事前に持って聴く力のことである。
　これを講座の中で業者テストの「聞くテスト」を例に語られた。
　講座のときに質問してみたかったことがあった。
　この予見聴力は，よくある例として「帰りの会における明日の連絡(連絡帳にメモさせる)」といった場合のことも含まれると思う。では，他にどんな場合があるのだろうか，ということである。

　著書の中で書かれてあるのは，取り立てて指導として「事件や出来事，ニュースの聴き方」について，いわゆる5W1H+結果をポイントとして挙げ，メモをとらせていく例が書かれている。また「説明・論説の聴き方」「物語・体験談の聴き方」も示されている。
　メモの取り方と連動させて，時間設定しながら扱い，日常指導と絡めるということだろう。

　その「絡め」を具体的に想像してみると，児童の輪番スピーチの場，集会での先生の話程度しか思い浮かばない。
　もちろん教科学習の場でも十分意識的にできるはずであり，これはきっと教師や子供の「話し方」に大きく関わり合ってくるだろう。

　いずれにしても予見聴力とは，姿勢，頷きなどの外的な構えに対して，内的構えという見方もできる。
　著書では「心の構え」というように意欲・関心的な面が強調されるが，何を聴きとるべきかという準備を習慣づけするという意味では，予見聴力という考え方は非常に重要だと思う。


　感受力

　講座でこう示された力がある。
　一般的には「感受性」という言い方が流布しているが，そこに違いがあることは確かだろう。
　著書において「話の内容や価値を感受する資質や能力」ということを「感受力」とキーワード化したと思われる。

　感性…感受性…感受力…こう並べてみると，ある程度限定された範囲で，鍛えられるべき要素が強いというイメージを持つ。
　では，その感受力を鍛えるためには，何が必要か。

　価値ある話

　これは間違いないだろう。
　では，その「価値」を決めるのは…当然ながら，聴き手なのである。つまり，価値があったかどうかは表現させてみなければわからない。
　どんなに深く心に沁み入る話であったとしても，何かしらの表現によってのみ，感受力は認められる。

　多くの場合，それは言語ということになる。
　そうすれば，「構え」や「聴く技術」を鍛えながら，聴いて受け取ったことを表現した言葉(心のあり方)を誉めていくという地道な方法しか，手はないように思うのである。
　それは，子どもをいかに認めるか，ということと同じである。

　こう考えていくと，二つの力は，実に細かな場面の中で積み重ねられている。