「読み、書き」の一点張り。

桑田忠親著作集第1巻「戦国の時代」の目次をひらくと、

最後に「武人の書風」という題の文が載っている。

本の最後をひらくと、初出再録一覧があって、昭和52年に

出版された「書と人物」３（毎日新聞社）に掲載された文でした。

「　人間の生活と書とは密接な関係がある。

　　今日、一般の人間の書が下手なのは、　　」

と、はじまっております。この「今日」とは、昭和52年頃でした。

そのあとも、つづけて引用。

「　われわれの生活が近代化し、物質科学化したからである。

　　人びとの社交は、電話・電報などで簡単にすまされる。

　　年賀状もはがきに活字で刷るし、

　　封書の手紙も万年筆かボールペンでしたためる。

　　これでは、書が上達しないのも当然だ、

　　学問の幅も非常に広くなって、書などを習っている暇もないし、

　　字が下手でも学識者・教養人で通用する。

　　しかし、昔はそうではない。・・・・　　　」（p336）

はい。習字はどうやっても下手な私ですが、それでも、小学生の頃は、

書き初めの時期に、講堂の床で皆して筆を持ってました。

そういえば、あれ以来、書き初めなんてしていないなあ。

桑田氏の文をつづけます。

「　・・昔はそうではない。『読み、書き、そろばん』という言葉があるが、

　　江戸時代以前は『読み、書き』の一点張りで、これと少々の

　　古典芸能の嗜みがあれば、学識者・教養人とみなされた。

　　　・・・・・・・

　　武人は、武を表芸とするが、武事や戦いの余暇には、

　　文事を嗜んだ。その文事というのが、具体的にいえば、

　『　読み、書き　』なのだ。つまり、読書と習字である。

　　この両様の学習は、もちろん一生の課題でもあるが、

　　中流の武士の家庭においては幼少時から近くの寺院の

　　僧侶について、上流武家の場合は書家を家庭に招いて、

　　強制的に学ばされた。　」

このあとに、語られる事例が列挙されておりますので、

この機会に、引用しておきたくなります。

「　古い時代のことは、関係文献史料が不足なため実情を

　　明らかにしがたいけれど、源義経などは牛若と呼ばれた11歳の頃、

　　鞍馬山の僧侶について書を習ったであろうし、

　　楠木正成は8歳で河内の観心寺に入り、院主の滝覚房について

　　学問を修めたというが、習字も学んだに相異ない。

　　さらに戦国時代に実例を取ると、

　　米沢市の上杉神社には、上杉謙信が7歳で越後春日山の林泉寺に入り、

　　天室禅師について書を習った時の≪　片仮名イロハ　≫の筆跡が

　　保存されている。

　　豊臣秀頼が、5歳から18歳まで、大坂城内で当代一流の書家について

　　稽古した≪　豊国大明神　≫の神号筆跡は、10数通も現存する。

　　秀頼の父秀吉も幼児、手習いのために尾張中村の光明寺に入った

　　というし、徳川家康も幼時、駿府伝馬町の知源院で習字にはげんでいる。

　　四国の覇者長曾我部元親も、習字は土佐の吸江庵の真蔵王（しんぞうす）

　　について修めた。彼らが、そのほか、さまざまな武芸・学問・芸能などを

　　その道の達人に学んだのは、

　　今日の社長の坊ちゃんが、英語や数学やゴルフを、それぞれ専門の

　　家庭教師について学ぶのと類似しているといえなくもない。

　　要するに、少年時代、戦国式寺子屋で、または一流の家庭教師に

　　ついて学び、生涯の文武両道の嗜みの基礎を固めさせられたのである。」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（～p337）

はい。こうして桑田氏の文ははじまっておりました。

ちなみに、著作集の「武人の書風」には書の写真がはぶかれてる。

ここは、ひとつ昭和52年発行の「書と人物」３（毎日新聞社）を

古本で買うことにしてみました。こちらは書の写真入りです。

注文は「日本の古本屋」。

福岡県宗像市の、すかぶら堂書店で

500円＋送料500円＝1000円で購入。

それが届きました。凾入り。30.5×21.5㎝。

まずひらくと、桑田氏の文があり、

文の上にありました。豊臣秀頼の歳書（8歳と11歳）

「　豊国大明神　」の習字が踊っておりました。

「武人の書風」の最後の方からも引用しておきます。

「　私が最も感動するのは、足利尊氏・大田道灌・北条早雲

　　上杉謙信・真田幸村・宇喜田秀家などの筆蹟である。

　　専門の書家から見れば、どう批判するかは知らないが・・・・

　　ともかく、みごとな書の一語に尽きる。

　　堂々として、かつ悠揚迫らぬものがあり、

　　気品もあり、格調も高く、その人らしい味わいがにじみ出ている。

　　どうして、このようなみごとな字が書けるのか。

　　私は改めて、いろいろと考えてみたが、やはり、

　　武将としての彼らのつねに躍動した生活、

　　身についた文芸の嗜み、生死の境を超克して、

　　その日その日を力強く、たくましく生き抜いていった

　　武人としての根性、悟りの心境、そういったものが、

　　・・・これらの書のうちに脈々として生きているからだと思う。

　　そうでも思う他に正しい回答は得られないのである。・・・・　」（p344）

　

さてっと、『書と人物』第三巻（武人）をゆっくりとひらき、

そこから、桑田氏が感動するという書を味わうことにします。