日本の歴史に残る＜鉄の女＞と言って良い持統天皇。その生涯を勉強していくと、本当に山あり谷ありの人生だなと思う。また、古代のことでもあり、文献も豊富なわけでもなく、想像で補う部分も決して少なくない。そんなこともあり、ますます持統天皇に興味をもち、目についた本を読むようになってしまった。一種の＜追っかけ＞なったようだ。
持統天皇に関する小説も、この１年随分読んだ。つい先日読了したＢ氏の小説も含めると５冊になった。
小説家も、持統天皇とは違う時代や場所ではあるが、山あり谷ありの人生を歩んできた。そして、その生育史から持統天皇に何か共感を覚え、感情移入し小説を書く。そして、個性や生育史の違いからだろうか、書かれた小説は驚くほど違っている。物語を形成するための、歴史解釈や、人間観も当然違う。本当に、小説家には申し訳ないが、面白いほど違っている。
深層心理学の世界では、Ｕ先生によると＜自分以外の他人は驚きの対象＞なのだそうだが、本当だなと思う。私は、持統天皇の＜追っかけ＞の＜追っかけ＞にもなってしまったようだ。
＜追っかけ＞の＜追っかけ＞になってくると、自分の柱というか、そういう柱がだんだん欲しくなるようだ。小説家によっては、何か自他否定的な心情になってきたり、生理的な嫌悪感を覚えたりもするからだ。怒涛のような個性に身を引き裂かれないために（山あり谷ありの困難な人生でも同じことだが・・・）、U先生の自己実現の道への３つのポイントを思い出す。
①自分は何のために生きているのか。
②生き甲斐は何か。
③自分を大切にしているか（魂という宗教的次元、生育史という心理学的次元、身体という医学的次元）。
困難な時に、平静さをもたらす３つの自問自答でもある（私はカトリック信徒なので。この３つの自問自答に、あらかたの方向性はもっているが、いつも新しい。）
山あり谷あり 4/10
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