「ほうがいい」という捉え方

　【2015読了】122冊目　★★★
　『平常心のレッスン』（小池龍之介　　朝日新聞出版）


　初任の時に受け持った学級で「好きな言葉」を訊いた時、「ラク（楽）だな」と呟いた子がいた。昭和50年代の雪深い山村であっても、そういう風潮はすでにあったのだ。この新書で「喜怒哀楽」について書かれた文章を読み、「楽」が一番のポイントと知ったときに、ふと昔のことが蘇ったのは何の因果なのだろう。


　仏道での「喜怒哀楽」の捉え方について、問いが立てられて「あえて」という形でまとめられた一言は次のようであった。

　「喜」はあったほうがいい。
　「怒」はないほうがいい。
　「哀」もないほうがいい。
　「楽」はあったほうがいい。


　なんだ、誰しも思うことではないか、結局「快／不快」の問題ではないか…と早急に決めつけられない。最終的に「喜怒哀楽」そのものを強く肯定しないという視点なのだ。文章として「ほうがいい」に強く表れている。「喜」と「楽」もいいが「怒」や「哀」が出てきても仕方ない、というのが平常心の姿勢である。


　「喜怒哀楽」のレッスンを考えるときに大事な点が示されている。それは「慣れ」ということ。快を引き起こすドーパミンの分泌と結びつけて、結局のところ快が続けば「もっともっと」という状態になり、それは不快としか言えなくなる点についても考えさせられた。快が「同じ強度で反復できない」ことも納得だ。


　「資本主義というシステムの巧妙さ、恐さ」に気づいている人は多いけれど、構造を知るだけでなく、消費的な感情や行動の連鎖をどこかで断ち切らなければいけない。例えばこの言葉を噛み締めたい。「サプライズ（驚き）は心に毒」。むろんその質にもよるが、仕掛けているようで仕掛けられている自分も見極めよう。