題名で言い切っている

　「パフォーマンス学」という分野があることを知ったのは，以前この著者の本を読んだときだった。

　『思いやりの日本人』(佐藤綾子　講談社現代新書)

　時々テレビに出たりするのを見かけるし，著書も多い。いわゆるビジネスマン，ウーマン対象の「自己表現」に関しては第一人者ではあるまいか。

　しかしこの新書で取り上げられているのは，自己表現そのものではない。
　著者はまえがきにこう記している。

　最初からパフォーマンスを「個の善性表現」と定義してきた私は，思いやりの復活こそが，外面重視に勝手に走り出した「パフォーマンス」の意味を，本来の正しいものに引き戻す鍵だと感じています。

　これは，パフォーマンスや自己表現という能力開発をいわば先頭に立って推し進めてきた著者の，心の底からの願いだろうし，結着をつけたいことであるに違いない。

　しかしそれは，実に難しい課題である。
　この本では第五章までが日本人の持つ倫理観，宗教観の歴史や現状について語っているが，それらは多くの人たちが語ってきたことがほとんどだと思う。

　ただ「タテ軸」「ヨコ軸」という言葉を出して，日本人の持つ精神性の構築を解説してみせた点はわかりやすかった。
　日本人の持つ「タテ軸」は，結局のところ「誰も見ていなくとも，神仏やご先祖が見ている」という教えに貫かれているし，今の我々の倫理観を支える基盤であることは確かだ。
　そして，集団主義の中で対人配慮を強調してきたことで通ってきた「ヨコ軸」の強さも相当である。

　その良さを保ち，生かすために，具体的にどんな手があるのか……。

　その点については，「第六章『思いやり力』を育てる」にいくつかヒントがある。
　いくつか心に残った文章があるが一つだけ選べば，自分はこれかなと思う。

　「本質以外は寛大であれ」

　このビリーフは巨大であり，多くのしがらみを脱ぎ捨てる必要があるなあ，と書きながらため息が出る。

　それにしても，自己表現のオーソリティまでがこんな内容を書いているわけだから，いずれにしたって「表現より理解を」「外面より内面を」といった事項の重要性は高い。
　教育の場でも繰り返し言われているが，もっともっと意識されてよい。

　そもそも，そういう素地を我が国は持っているのだから，と著者は題名で言い切っている。

年度初日に語る

　新年度初日。
　午後からの初の職員会議で，冒頭の時間30分ほど使って話をした。
　今までこんな時間をかけて話したことはなかったが，2月に堀裕嗣さんの『教師力ピラミッド』を読み，これを利用してスタート時の話をできないかとずっと考えていて，少し時間を割いてもらうことにした。
　春休み中に簡単なPPTも作った。

　「教職という仕事を見つめ，いつ年間遂行していくために」と題して，中味は大きく三つ。

　◆学校，教師という存在
　◆教師力ピラミッド
　◆地域にある価値

　本県は新規採用者が非常に少ない年が10年以上続いているので，いわば年配の教員だらけの職場になっているところが圧倒的に多い。
　よく言えば安定しているとも言えるが，現在の学校が置かれている状況に関して「頭ではわかっていても…」という言動になっている傾向が確かにある。

　その意識はどれだけ講話をしても安易に変わるものではない。結局何かしらのアクションを通して実感できたこと(それが肯定的，否定的に関わらず)の積み重ねでしかないと思う。

　しかし，目的や方向を明示，確認しておくことは，やはり年度初めの一歩目の大切さだと思う。

　そこで，ふだん考えていること，書籍から学んだこととして，上の三つを挙げてみた。
　
　内容としては「教師力ピラミッド」に中心を置いたが，前後の二つもそれと絡んで大きな意味を持っている。

　◆学校，教師という存在
　ここでのキーワードは「信頼」，そして「愛情」。
　なんだか目いっぱいの精神論になってしまった。教職としての長い期間，技術にこだわってきた自分が正面からこれを口にするのは，何か到着点が見えて焦っているのかなあ，という気持ちが湧かないわけではない。
　ただそれ以上に，困難な現場における教師の言動の意味づけをしっかりしたいと感じていることが大きい。


　◆地域にある価値
　あまりに当然，あまりに普通のことであるが，それだけに素通りしていっているような姿を感じることがある。
　教科書に掲げられているような一般的，共通項的な事項のみでは子どもの「学び」が保障できるだろうか。
　教室に降ろされたそうしたソフトを「解凍」するような営みを，もっと私たちが習慣化するべきだろう。


　短時間で内容を盛り込みすぎたと反省している。
　しかしまず自分がこの一歩目の踏み出しを忘れず，今日以降を乗り切っていきたい。